二九文学

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卷八 妻妾败纲常 梅香完节操（第1页）

词云：

妻妾眼前花，死后冤家。

寻常说起抱琵琶。

怒气直冲霄汉上，切齿磋牙。

及至戴丧，别长情芽。

个中心绪乱如麻。

学抱琵琶犹恨晚，尚不如他。

这一首《浪淘沙》词，乃说世间的寡妇，改醮者多，终节者少，凡为丈夫者，教训妇人的话虽要认真，属望女子之心不须太切。

在生之时，自然要着意防闲，不可使他动一毫邪念；万一自己不幸，死在妻妾之前，至临终永诀之时，倒不防劝他改嫁。

他若是个贞节的，不但劝他不听，这番激烈的话，反足以坚其守节之心；若是本心要嫁的，莫说礼法禁他不住，情意结他不来，就把死去吓他，道：“你若嫁人，我就扯你到阴间说话”

，他也知道阎罗王不是你做，“且等我嫁了人，看你扯得去、扯不去”

？当初魏武帝临终之际，分付那些嫔妃，教他分香卖履，消遣时日，省得闲居独宿，要起欲心，也可谓会写遗嘱的了。

谁想晏驾之后，依旧都做了别人的姬妾。

想他当初分付之时，那些妇人到背后去，那一个不骂他几声阿呆，说我们六宫之中，若个个替你守节，只怕京师地面狭窄，起不下这许多节妇牌坊。

若使遗诏上肯附一笔道：“六宫嫔御，放归民间，任从嫁遣。”

那些女子岂不分香刻像去尸祝他，卖履为资去祭奠他？千载以后，还落个英雄旷达之名，省得把“分香卖履”

四个字露出一生丑态，填人笑骂的舌根。

所以做丈夫的人，凡到易箦之时，都要把魏武帝做个殷鉴。

姬妾多的，须趁自家眼里或是赠与贫士，或是嫁与良民，省得他到披麻戴孝时节，把哭声做了怨声。

就是没有姬妾，或者妻子少艾的，也该把几句旷达之言去激他一激。

激得着的等他自守，当面决不怪我冲撞；激不着的等他自嫁，背后也不骂我阿呆。

这是死丈夫待活妻妾的秘诀，列位都要紧记在心。

我如今说两个激不着的，一个激得着的，做个榜样。

只是激不着的本该应激得着，激得着的尽可以激不着，于理相反，于情相悖，所以叫做奇闻。

明朝靖、历之间，江西建昌府有个秀士，姓马字麟如，生来资颖超凡，才思出众，又有一副绝美的姿容。

那些善风鉴的，都道男子面颜不宜如此娇媚，将来未必能享大年。

他自己也晓得命理，常说我二十九岁运限难过，若跳得这个关去，就不妨了。

所以功名之念甚轻，子嗣之心极重。

正妻罗氏，做亲几年不见生育，就娶个莫氏为妾。

莫氏小罗氏几岁，两个的姿容都一般美丽。

家中又有个丫鬟，叫做碧莲，也有几分颜色，麟如收做通房。

寻常之夜，在妻妾房中宿歇得多；但到行经之后，三处一般下种。

过了七八年，罗氏也不生，碧莲也不育，只有莫氏生下一子。

生子之年，麟如恰好二十九岁。

果然运限不差，生起一场大病，似伤寒非伤寒，似阴症非阴症，麟如自己也是精于医道的，竟辨不出是何症候。

自己医治也不好，请人医治也不效，一日重似一日。

看看要绝命了，就把妻妾通房，都叫来立在面前，抱着儿子问道：“我做一世人，止留得这些骨血，你们三个之中那一个肯替我抚养？我看你们都不像做寡妇的材料，肯守不肯守，大家不妨直说。

若不情愿做未亡人，好待我寻个朋友，把孤儿托付与他，省得做拖油瓶带到别人家去，被人磨灭了，断我一门宗祀。”