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一听教导自家儿子,段静宗第一反应是有些惊诧,但立马感觉有了干劲,从前跟自己的儿子相处甚少,现下虽亲近多了,却始终有些遗憾自己未手把手教导过他。
这下机会来了,段静宗立马吩咐下面的人打扫好书房,将启蒙的书准备好,自己更是拿起了很久未看过的千字经想着明日如何教导。
第二日段承康准时到了前院书房,这是段承康第一次进父亲的书房。
一上午过去了,段静宗按照以往康哥儿的事迹以为康哥儿不善读书,而经过一上午的教导,段静宗惊奇的发现康哥儿虽不是十分聪慧,但悟性却都极高,思维十分活跃,
段静宗本就并非迂腐刻板之辈,他的教学理念和方法都颇具新意与活力。
例如,当涉及“安”
字时,他会巧妙地解释道:“‘安’字上面是个宝盖头,下面是一个‘女’字,意味着女子待在家里。
即家国安定和谐,女子有娴静优雅之态。”
(甲骨文的“安”
字的外面是一座房子,房中坐着一位面朝左的少女,有平安又舒适之意,“女居室中为‘安’”
。
金文的“安”
也是室中有一女,是一个会意字。
安有国家安定,平安的大意,翻译到现在才有了现代汉语的“安”
说文解字里面的甲骨文的安,是女从外往里走的一种姿态,回到屋里就平安了。
说文解字里面指安是从女性角度出发释意的,有保护女子之意。
后面被一些人衍生意义其有约束女子的意思。
感兴趣的宝宝可以去搜一下说文解字“安”
的解释,老师们说的比我更清楚些。
至于有宝宝说的不安于室,是指诗经里面的,意指乱搞男女关系的意思。
古代早时候对女子并不是特别的苛刻,而是宋明程朱理学之后,对女子的束缚逐渐增强。
其中我觉得最大的毒瘤,就是一些文人的过度解读导致的。
比如大家常见的“女子无才便是德”
“贱内”
等。
)
相较于传统的死记硬背式学习,段承康显然对父亲这种生动有趣的教育方式情有独钟。
一上午转瞬即逝,段承康却仍沉浸其中,意犹未尽。
宋盛芙得知此事,内心揣度这好大儿还挺有教书先生的潜力的。
段承康后面每日上午就去读书,下午就到宋盛芙院子听故事或者下下棋。
开始读书尚且觉得新鲜,后面慢慢的又开始有些疲懒,有些故态萌发。
但家中现在陆氏对段承康的教导插不上手,先前陆氏也是有些心疼被宋盛芙严厉斥责了一番,后面陆氏就再不敢在宋盛芙面前提起此事。
连段静宗也不赞成陆氏的想法,难得跟陆氏红了几次脸,陆氏怕气着段静宗的身体,干脆就不再管此事。
段承康见家中没人依着他,慢慢也就习惯了整日读书的日子,整个人也沉静下来,开始心无旁骛的专注于书本之中,倒有些读书郎的感觉了。
陆氏眼看着康哥儿逐渐朝着好的方向发展,心中的喜悦之情难以言喻。
她不禁感叹母亲的智慧和远见卓识,心中对婆母越发敬重起来,对段承康的事慢慢不再插手。
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