二九文学

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第三章 巫民指（第1页）

姚静雅是个心思细腻的女孩，一见凌宇的言语和神情，就知道他是在推脱，当即也不再纠缠在此事上。

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这顿饭吃了近一个小时，边吃边交谈着，话题很广，甚至姚静雅还提起了最近动静很大的巫溪8·25特大枪支案。

凌宇心中暗暗得意，这案子可是自己一手操控的。

可惜无法对人说出，真是有点遗憾！

结了账，两人回到了校园中，又到处转转，到了下午一点半左右才回到研究实验室。

刚一进门，凌宇就感觉气氛不对，从王教授的办公室中隐隐有激烈的争吵声传出来，而王翔宇等几个研究生挣扎成堆得挤在门外偷听。

“喂，你们几个在干嘛？”

凌宇走过去，拍拍王翔宇的肩膀。

“嘘，那个林老头又跟教授吵起来了。”

王翔宇低声嬉笑道。

“林老头是谁？”

凌宇疑惑道。

“还有谁啊，当然是我们考古系的另一个教授，这个林老头也是研究巫文化的，上次还跟我们教授争过那个遗址考古资格呢。

这次来是要原始资料的，估计又是因为他们两人研究巫文化体系的不同才吵起来了。”

王翔宇撇撇嘴巴，有些不屑道。

“哦，你说的巫文化体系是什么意思？”

凌宇对于巫文化考古界的了解太少了。

“这就要说到现在中国考古界关于巫文化领域的两种研究体系了，一个是张茜巫文化体系，张茜是三十多年前一位非常有名气的女性巫文化研究专家，通过四十多年的考古验证，整理出了一套专门的巫文化体系，被现在很多巫文化研究专家作为权威的参考研究资料，我们教授的研究基础就是这个张茜巫文化体系。

另一个就是巫灵山体系，十几年前由一支著名的考古专家组成的考古小组，发掘了最大的巫文化遗址——巫灵山遗址，通过几年的研究，认定巫灵山是巫文化的发源地，并且以此为基础，全盘推翻了张茜巫文化体系，而林教授就是这只考古小组中的一员。”

后面的姚静雅替王翔宇回答了问题。

“怪不得如此，两人研究的体系不同，自然就会发生各种不可调和的矛盾，就跟宗教信仰的一样。”

凌宇心中想着。

砰！

就在这时，办公室的门被突然推开了，王教授气呼呼地站在门口，瞪着眼睛道：“凌宇呢，凌宇到了没...”

在场的人唰的一声纷纷转头将目光看向后面凌宇。

王教授这才发现凌宇，大喜道：“啊，小宇，你回来了，赶紧进来。”

说着将凌宇扯了进去，随后砰的一声把门关了。

留下刚想跟进去的王翔宇几人郁闷不已。

王教授的办公室中，一个身材矮胖的老头坐在一张椅子上，鼻孔朝天，一脸的不屑，那神情要有多傲就有多傲。

“你就是凌宇？这些都是你翻译的？”

那老头斜着眼睛眯了凌宇一眼，随后用一根萝卜粗的指头敲了敲桌面上的一沓纸张，阴阳怪气道。

凌宇怎么听都觉得这声音刺耳，看在他是老教授的份上，老实的点头道：“是的。”

“哼，有你这么翻译的吗？真是不知所谓。”

林老头猛然站了起来，极其气愤道。

那表情就好像是凌宇犯了什么不可饶恕的错误，一定要好好训斥凌宇一顿。