二九文学

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卷第五 省事 止足 诫兵 养生 归心（第3页）

国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。

入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。

然而每见文士，颇读兵书，微有经略。

若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良；如在兵革之时，构扇反复，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭族之本也。

诫之哉！

诫之哉！

习五兵，便乘骑，正可称武夫尔。

今世士大夫，但不读书，即称武夫儿，乃饭囊酒瓮也。

养生第十五

神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值。

人生居世，触途牵絷：幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。

衣食资须，公私驱役；而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。

加以金玉之费，炉器所须，益非贫士所办。

学如牛毛，成如麟角。

华山之下，白骨如莽，何有可遂之理？考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世，不愿汝曹专精于此。

若其爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。

诸药饵法，不废世务也。

庾肩吾常服槐实，年七十余，目看细字，须发犹黑。

邺中朝士，有单服杏仁、枸杞、黄精、朮、车前得益者甚多，不能一一说尔。

吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。

见抱朴子牢齿之法，早朝叩齿三百下为良；行之数日，即便平愈，今恒持之。

此辈小术，无损于事，亦可修也。

凡欲饵药，陶隐居太清方中总录甚备，但须精审，不可轻脱。

近有王爱州在邺学服松脂，不得节度，肠塞而死，为药所误者甚多。

夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。

单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。

嵇康着养生之论，而以傲物受刑；石崇冀服饵之征，而以贪溺取祸，往世之所迷也。

夫生不可不惜，不可苟惜。

涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。

自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。

侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。

唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。

夫人，谢遵女也。

何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！

归心第十六三世之事，信而有征，家世归心，勿轻慢也。

其间妙旨，具诸经论，不复于此，少能赞述；但惧汝曹犹未牢固，略重劝诱尔。