二九文学

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卷第四 文章 名实 涉务（第5页）

而卢思道之徒，雅所不惬。

何逊诗实为清巧，多形似之言；扬都论者，恨其每病苦辛，饶贫寒气，不及刘孝绰之雍容也。

虽然，刘甚忌之，平生诵何诗，常云：“‘蘧车响北阙’，（心画）（心画）不道车。”

又撰诗苑，止取何两篇，时人讥其不广。

刘孝绰当时既有重名，无所与让；唯服谢朓，常以谢诗置几案间，动静辄讽味。

简文爱陶渊明文，亦复如此。

江南语曰：“梁有三何，子朗最多。”

三何者，逊及思澄、子朗也。

子朗信饶清巧。

思澄游庐山，每有佳篇，亦为冠绝。

名实第十

名之与实，犹形之与影也。

德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。

今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。

上士忘名，中士立名，下士窃名。

忘名者，体道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚构，非所以得名也。

人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉？为其旁无余地故也。

君子之立己，抑亦如之。

至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。

吾每为人所毁，常以此自责。

若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。

吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。

虙子贱云：“诚于此者形于彼。”

人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。

一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。

伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。

近有大贵，以孝着声，前后居丧，哀毁踰制，亦足以高于人矣。

而尝于苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过。

左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。

以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。

有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。

朝廷以为文华，亦尝出境聘。

东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设燕言，面相讨试。

竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵。

众客各自沈吟，遂无觉者。

韩退叹曰：“果如所量！”

韩又尝问曰：“玉珽杼上终葵首，当作何形？”