二九文学

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卷第三 勉学（第3页）

崔转为诸儒道之，始将发口，悬见排蹙，云：“文集只有诗赋铭诔，岂当论经书事乎？且先儒之中，未闻有王粲也。”

崔笑而退，竟不以粲集示之。

魏收之在议曹，与诸博士议宗庙事，引据汉书，博士笑曰：“未闻汉书得证经术。”

收便忿怒，都不复言，取韦玄成传，掷之而起。

博士一夜共披寻之，达明，乃来谢曰：“不谓玄成如此学也。”

夫老、庄之书，盖全真养性，不肯以物累己也。

故藏名柱史，终蹈流沙；匿迹漆园，卒辞楚相，此任纵之徒耳。

何晏、王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡，皆以农、黄之化，在乎己身，周、孔之业，弃之度外。

而平叔以党曹爽见诛，触死权之网也；辅嗣以多笑人被疾，陷好胜之阱也；山巨源以蓄积取讥，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，无支离拥肿之鉴也；荀奉倩丧妻，神伤而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自胜，异东门之达也；嵇叔夜排俗取祸，岂和光同尘之流也；郭子玄以倾动专势，宁后身外己之风也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相诫之譬也；谢幼舆赃贿黜削，违弃其余鱼之旨也：彼诸人者，并其领袖，玄宗所归。

其余桎梏尘滓之中，颠仆名利之下者，岂可备言乎！

直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。

洎于梁世，兹风复阐，庄、老、周易，总谓三玄。

武皇、简文，躬自讲论。

周弘正奉赞大猷，化行都邑，学徒千余，实为盛美。

元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。

吾时颇预末筵，亲承音旨，性既顽鲁，亦所不好云。

齐孝昭帝侍娄太后疾，容色憔悴，服膳减损。

徐之才为灸两穴，帝握拳代痛，爪入掌心，血流满手。

后既痊愈，帝寻疾崩，遗诏恨不见山陵之事。

其天性至孝如彼，不识忌讳如此，良由无学所为。

若见古人之讥欲母早死而悲哭之，则不发此言也。

孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎！

梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已好学。

时又患疥，手不得拳，膝不得屈。

闲斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。

率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”

帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉？

古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。

梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。

孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。

义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。

寒无毡被，抱犬而卧。

犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。

此乃不可为之事，亦是勤学之一人。

东莞臧逢世，年二十余，欲读班固汉书，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以汉书闻。

齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。

年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。

所居卑末，使彼苦辛，时伺闲隙，周章询请。

每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。