二九文学

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第七十章 寻医太白（第1页）

第七十章

在神奇的秦岭地区，历来就是人才辈出、藏龙卧虎之地。

武当派掌门张三丰被天元圣教的公主舞天鹅用天元铁刺刺中，纵然张三丰精通道家医理，也不能分辨是为何毒所伤，怎样能治愈。

天台观高德真人使出浑身解数，也只是为张三丰控制住了病情，并不能使张三丰康复。

在“武林神通”

张断桥的建议下，他们决定前往太白山寻找闻名江湖的“鬼手神医”

武天佑为张三丰解毒疗伤。

几乎也就在张三丰们动身前往太白山的同时，有一伙人赶在他们的前面也向太白地界赶去。

这伙人抬着两顶轿子，轿子内被遮掩密实，坐着的不知道是男是女？他们着急赶往太白山究竟所为何事？

经沿路询问乡民，得知太白医草院坐落在奉元路郿县太白乡南塬村的山脚下。

张三丰坐在一辆马车上，在杨轨山、邱元清、孙碧云、卢秋云等七名徒弟的护送下，在“武林神通”

张断桥、金刀门掌门朱振邦、天竺山建云方丈等的陪同下，一路急速向太白医草院赶去。

张三丰看着沿途的景色，赞叹道：“早就听说太白山是秦岭山脉的主峰，也是元帝国大陆青藏高原以东第一高峰。

这里沿途的景色果然与众不同，人们常传说这里物产丰富，经济繁荣。”

建云方丈说：“太白山还是长江和黄河两大水系分水岭。

具低山、中山、高山等地貌类型，一日四季，特点各异。

特别是冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整，奇绝优胜，历来为文人墨客所赞颂。”

张三丰道：“太白山在《尚书.禹贡》中谓之““惇物山”

，《说文解字》云：“惇者，物之丰厚也。”

可见古人早对其得天独厚的物产便有发现，以“惇物”

名山，也可见当时经济发展与此山关系密切。

东汉班固所著《汉书》对太白山也早有详细描写。

《汉书.地理志》谓之“太乙山”

，据传说为太乙真人修炼之地。

五代杜光诞撰《录异记》对这里也有许多故事传说记录。

《录异记》载：“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精化白石若美玉，时有紫气复之。

故名。”

大抵是取太白金星之意称为“太白山”

的。”

建云方丈说：“《尚书.禹贡》是历史上的第一篇区域地理著作，是战国时魏国的人士托名大禹的写成，因而就以《禹贡》名篇。

《说文解字》的作者是东汉的经学家、文字学家许慎。

《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（公元100年）到安帝建光元年（公元121年）。

这些祖宗的书对秦岭地区和太白山的介绍自然不会假。

但“太白山”

之名最早见于《魏书》。

《魏书》是北齐魏收撰写，是一本纪传体史书，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。

因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。

《魏书.地理志》中对太白山有较详细的描写，隋、唐后就把“太白山”