二九文学

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第二十七章 神工张春碧（第1页）

虽然大内失窃一案早已结案，但元惠宗却找不回失窃的无字玉玺大印，他非常惆怅。

提起这无字玉玺大印，还有一段传奇和与一个绝美、技术高超的玉器世家小姐有关。

在山峦叠嶂、云雾重重、景色绝美的秦岭北麓山脚下，世代居住着一户玉器世家。

这户人家宅院广阔，雕梁画栋，布置雅致精美。

据这户人家家谱记载：世代姓张，从南宋年间祖上开始学习、制作玉器。

因这个名叫玉飞瀑的秦岭宝地出产上等玉石，祖上就定居在这里开始以玉器制作为生，间或也种些农作物和蔬菜。

在元惠宗时期，玉器制作手艺已传承二百多年，是名震天下的玉器世家，天下人尊称他们为神工张家。

元至正五年（公元1345年），关中大旱，瘟疫爆发，地处秦岭北麓山脚下的玉飞瀑村也无法幸免。

虽然水不缺，但瘟疫突然降临。

这个大村近千人被瘟疫夺取生命。

神工张家也受到影响，仆人和亲族近百人医治无效离开人世。

眼看流民遍地，玉器生意无法维持，庄主张天笑只好留下年近八十的老父母、大哥和还未成年的三个子女，驾着一辆马车，拉上雕刻玉器的工具，和妻子林音前往大都谋生。

张家祖传家业殷实，是当地大户。

所以张天笑把绝大多数粮食和金银留给在家的人，他和妻子只带少许盘缠一路向大都奔去。

路漫漫，其修远兮。

张天笑和妻子林音一路给大户人家雕刻玉器赚些生活费，一路历尽坎坷，与至正六年冬终于到达大都。

令他们吃惊的是，虽然一路上流民成群结队，村镇破落，但大都一派繁华，热闹景象。

他们很快在大都找到了生路。

在大都，一等人蒙古人是上层贵族，他们富有，喜欢各类玉器。

但他们不屑于学习玉器鉴别、设计、雕刻和制作技术，认为那是第四等人南人干的下贱活。

而整个大都会玉器加工制作技术的人很少。

听说张天笑会玉器鉴别、设计、制作技术，达官贵人纷纷请他们去府上干活。

很快，张天笑丰富的玉器鉴别知识，精绝的玉器设计和制作技术征服了蒙古人，他们给张天笑带来了源源不断的收益。

凭着巨大的劳务收益和与官员富户们的良好关系，至正八年初，张天笑和妻子林音在大都丽正门内购买两间门面成立琢玉坊玉器工坊。

在店面开业当天，朝廷许多大官前来祝贺捧场，就连大内总管朴不花也派人送匾来。

琢玉坊玉器工坊开业后，生意火爆，不但平民百姓、达官贵人经常来光顾、购买或要求帮助加工玉器，就连宫里的娘娘、太监也经常派人来购买玉器、挂件、摆件等。

虽然张天笑和妻子是外来人，但大都城内人都知道他关系网大，再加上有宫里和高官的支持，无人敢欺负他和欺诈他。

张天笑和妻子手艺精绝，价钱公道，讲究诚信，深受顾客推崇。

生意稳定后，张天笑雇了两辆马车回家接父母和子女。

父母年纪大了，坚决不同意到大都来。

张天笑只好把老家的一切交给大哥掌管，带着三名子女和十名族人回到大都。

生意越来越好，张天笑的应酬也越来越多，眼看许多加工活被积压，张天笑很着急。

但玉器设计、加工专业性很强，一般人根本无法干。