二九文学

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鬼谷子捭阖三段何永旗（第1页）

鬼谷子《捭阖?三段》何永旗

【解读何永旗】

原文：审定有无，与其虚实；随其嗜欲，以见其志意。

微排其言而捭反之，以求其实，实得其指。

阖而捭之，以求其利。

或开而示之，或阖而闭之。

开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。

可与不可，审明其计谋，以原其同异。

离合有守，先从其志。

注：这里鬼谷子，讲了捭合的用法！

另外也能看出，他的思维模式是什么样子。

从原文来看，鬼谷子是一个重“理”

的人；正因为他的思想，是建立在“理”

的基础上，所以鬼谷子《捭阖》篇便可以拿来使用。

哲学思维，是以“理”

做为根基的。

哲学也是以“理性”

思维，去探索未知的，“理”

就很重要。

“理”

，可以说是“有序”

的开始，它使所有的一切，都变得井然有序。

无“理”

，就会陷入混乱；秩序与进步，也因“无理”

而崩塌。

鬼谷子的思想，是以“理”

为根基的；那么他的思想，就能够做成真（能变现）。

思想、理想和梦想，它们都具有远景性，在“理”

的基础上，它们就能实现。

理想与幻想的差距，只在一个字“做”

；有理可寻，就能做成真。

有梦想而去不做，这就成了空想和幻想，那样理想与愿望，就永远只停留在了“梦”

的阶段。

这可以说是梦的死亡。

比较一下“理”

，看看有“有理”

跟“无理”

有何差别；

A组，有理：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10；这是有“理”