二九文学

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第58章 离世间品第三十八之五（第5页）

若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智慧所行处。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种观察。

何等为十？所谓：知诸业观察，微细悉见故；知诸趣观察，不取众生故；知诸根观察，了达无根故；知诸法观察，不坏法界故；见佛法观察，勤修佛眼故；得智慧观察，如理说法故；无生忍观察，决了佛法故；不退地观察，灭一切烦恼，超出三界、二乘地故；灌顶地观察，于一切佛法自在不动故；善觉智三昧观察，于一切十方施作佛事故。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上大观察智。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种普观察。

何等为十？所谓：普观一切诸来求者，以无违心满其意故；普观一切犯戒众生，安置如来净戒中故；普观一切害心众生，安置如来忍力中故；普观一切懈怠众生，劝令精勤不舍荷负大乘担故；普观一切乱心众生，令住如来一切智地无散动故；普观一切恶慧众生，令除疑惑破有见故；普观一切平等善友，顺其教命住佛法故；普观一切所闻之法，疾得证见最上义故；普观一切无边众生，常不舍离大悲力故；普观一切诸佛之法，速得成就一切智故。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上大智慧普观察。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种奋迅。

何等为十？所谓：牛王奋迅，映蔽一切天、龙、夜叉、乾闼婆等诸大众故；象王奋迅，心善调柔，荷负一切诸众生故；龙王奋迅，兴大法密云，耀解脱电光，震如实义雷，降诸根、力、觉分、禅定、解脱、三昧甘露雨故；大金翅鸟王奋迅，竭贪爱水，破愚痴[穀-禾+卵]，搏撮烦恼诸恶毒龙，令出生死大苦海故；大师子王奋迅，安住无畏平等大智以为器仗，摧伏众魔及外道故；勇健奋迅，能于生死大战阵中摧灭一切烦恼冤故；大智奋迅，知蕴、界、处及诸缘起，自在开示一切法故；陀罗尼奋迅，以念慧力持法不忘，随众生根为宣说故；辩才奋迅，无碍迅疾分别一切，咸令受益心欢喜故；如来奋迅，一切智智助道之法皆悉成满，以一念相应慧，所应得者一切皆得，所应悟者一切皆悟，坐师子座降魔冤敌，成阿耨多罗三藐三菩提故。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得诸佛于一切法无上自在奋迅。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种师子吼。

何等为十？所谓：唱言：‘我当必定成正等觉。

’是菩提心大师子吼。

‘我当令一切众生，未度者度，未脱者脱，未安者安，未涅槃者令得涅槃。

’是大悲大师子吼。

‘我当令佛、法、僧种无有断绝。

’是报如来恩大师子吼。

‘我当严净一切佛刹。

’是究竟坚誓大师子吼。

‘我当除灭一切恶道及诸难处。

’是自持净戒大师子吼。

‘我当满足一切诸佛身、语及意相好庄严。

’是求福无厌大师子吼。

‘我当成满一切诸佛所有智慧。

’是求智无厌大师子吼。

‘我当除灭一切众魔及诸魔业。

’是修正行断诸烦恼大师子吼。

‘我当了知一切诸法无我，无众生、无寿命、无补伽罗，空、无相、无愿，净如虚空。

’是无生法忍大师子吼。

最后生菩萨震动一切诸佛国土悉令严净，是时，一切释、梵、四王咸来赞请：‘唯愿菩萨以无生法而现受生！

’菩萨则以无碍慧眼普观世间：‘一切众生无如我者。

’即于王宫示现诞生，自行七步大师子吼：‘我于世间最胜第一，我当永尽生死边际。

’是如说而作大师子吼。

是为十。

若诸菩萨安住此法，则得如来无上大师子吼。