二九文学

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第29章 向品第二十五之六（第7页）

菩萨身居大王位，种族豪贵人中尊，开口出舌施群生，其心欢喜无忧恋。

以彼施舌诸功德，回向一切诸众生，普愿藉此胜因缘，悉得如来广长舌。

或施妻子及王位，或施其身作僮仆，其心清净常欢喜，如是一切无忧悔。

随所乐求咸施与，应时给济无疲厌，一切所有皆能散，诸来求者普满足。

为闻法故施其身，修诸苦行求菩提，复为众生舍一切，求无上智不退转。

以于佛所闻正法，自舍其身充给侍，为欲普救诸群生，发生无量欢喜心。

彼见世尊大导师，能以慈心广饶益，是时踊跃生欢喜，听受如来深法味。

菩萨所有诸善根，悉以回向诸众生，普皆救护无有余，永使解脱常安乐。

菩萨所有诸眷属，色相端严能辩慧，华鬘衣服及涂香，种种庄严皆具足。

此诸眷属甚希有，菩萨一切皆能施，专求正觉度群生，如是之心无暂舍。

菩萨如是谛思惟，备行种种广大业，悉以回向诸含识，而不生于取著心。

菩萨舍彼大王位，及以国土诸城邑，宫殿楼阁与园林，僮仆侍卫皆无吝。

彼于无量百千劫，处处周行而施与，因以教导诸群生，悉使超升无上岸。

无量品类各差别，十方世界来萃止，菩萨见已心欣庆，随其所乏令满足。

如三世佛所回向，菩萨亦修如是业，调御人尊之所行，悉皆随学到彼岸。

菩萨观察一切法，谁为能入此法者？云何为入何所入？如是布施心无住。

菩萨回向善巧智，菩萨回向方便法，菩萨回向真实义，于其法中无所著。

心不分别一切业，亦不染著于业果，知菩提性从缘起，入深法界无违逆。

不于身中而有业，亦不依止于心住，智慧了知无业性，以因缘故业不失。

心不妄取过去法，亦不贪著未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

菩萨已到色彼岸，受想行识亦如是，超出世间生死流，其心谦下常清净。

谛观五蕴十八界，十二种处及己身，于此一一求菩提，体性毕竟不可得。

不取诸法常住相，于断灭相亦不著，法性非有亦非无，业理次第终无尽。

不于诸法有所住，不见众生及菩提，十方国土三世中，毕竟求之无可得。

若能如是观诸法，则如诸佛之所解，虽求其性不可得，菩萨所行亦不虚。

菩萨了法从缘有，不违一切所行道，开示解说诸业迹，欲使众生悉清净。

是为智者所行道，一切如来之所说，随顺思惟入正义，自然觉悟成菩提。

诸法无生亦无灭，亦复无来无有去，不于此死而生彼，是人解悟诸佛法。

了达诸法真实性，而于法性无分别，知法无性无分别，此人善入诸佛智。

法性遍在一切处，一切众生及国土，三世悉在无有余，亦无形相而可得。

一切诸佛所觉了，悉皆摄取无有余，虽说三世一切法，如是等法悉非有。

如诸法性遍一切，菩萨回向亦复然，如是回向诸众生，常于世间无退转。