二九文学

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第九十五章 传道授业二更（第3页）

杨耀宗想了想问道：“殿下可听说过邹忌此人？”

皇太孙微笑道：“邹忌，战国时代齐国人。

田齐桓公时以为重臣，齐威王时为相，后又事齐宣王。”

杨耀宗继续问道：“那皇太孙可知道邹忌讽齐王纳谏的故事？”

皇太孙点点头道：“邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己，都说自己比城北徐公美。

邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更严重，于是建议齐威王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。”

杨耀宗赞赏的看着皇太孙点点头道：“人一但身处高位，便很难听进去自己不爱听的话。

殿下要知道良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

殿下要想成为有道明君，就要做到亲贤臣远小人。

当然至于谁是贤臣谁是小人，就要靠殿下自己去分辨了。”

皇太孙仔细咀嚼着杨耀宗所说的话，严肃的点点头嗯嗯两声。

杨耀宗接着道：“殿下可否知道人生有三面镜子，是哪三面？”

皇太孙摇摇头好奇的道：“我从未听说过，还请太孙太傅指教。”

杨耀宗微笑道：“人生的三面镜子分别是，以铜为镜，以史为镜，以人为镜。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

‘以铜为镜，可以正衣冠’就是说对着镜子可以把自己的衣服、帽子穿戴好；‘以古为镜，可以知兴替’，就是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律，因为我们现在的很多事其实之前都有发生过，从中可以得到经验教训；‘以人为镜，可以明得失’，就是说拿自己和别人对比，可以看到自己的成功和不足之处，进而来改正自己的缺点与不足之处。

也可以了解到自己所施政策的得失，进而去修正。”

杨耀宗看着皇太孙有些似懂非懂，微笑道：“我所说的这些殿下不是现在都要弄清楚，随着殿下的成长，这些道理殿下自然都会明白的。

想做一个有道明君，想要拥有一个太平盛世，就要依法治国，切忌根据个人的喜好去治理国家。

而要治理好国家，就要善待好百姓，你的子民。

只有百姓安居乐业，才能保障国家的稳定发展。

要知道水可载舟，亦可覆舟。

帝王就好比是舟，而百姓就是既可以载舟亦可以覆舟的水。”

皇太孙蹙眉道：“那我想做个有道明君，又怎么知道我的子民过的好不好呢？”

杨耀宗很高兴皇太孙可以有自己的想法，提出自己的问题。

笑着道：“我给你讲个故事，你来告诉我故事中的寓意可好？”

皇太孙很高兴的点点头。

杨耀宗讲道：“农场主抓住了一头猪，猪大声哀嚎，奋力挣扎，绵羊和奶牛看不顺眼，批评猪说，我们经常被抓，不像你这样大惊小怪。

猪回答说，他们只要剪你的毛，挤你的奶，可是却要吃我的肉呢。”

皇太孙听完顿时捂着肚子哈哈大笑。

景翊君却是忍住笑意，面红耳赤羞恼的撇了杨耀宗一眼。

杨耀宗挑挑眉看着皇太孙道：“殿下要是笑完了，您可以回答我的问题了吗。”

皇太孙才想起来杨耀宗所提的问题，收了笑意，坐直身体。

认真思考了片刻不好意思的挠挠头道：“嗯……嗯……是说绵阳与奶牛不了解猪的苦衷吗？”

杨耀宗微笑道：“有点这个意思，更准确的寓意是要说，绵羊和奶牛不能站在猪的立场上思考问题，所以它们永远无法了解猪的痛苦。