二九文学

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第五十章 参悟（第3页）

第一次领悟‘舍我其谁’枪意，自己完全失去了意识，发出了无法自控的全力一击。

但是却没有第二次有所保留的一击威力大？第二次激发出‘舍我其谁’枪意是在无我心法的帮助下，而后又在‘专注’的意境下有所控制的出击。

体内的那股战意明显是领悟‘舍我其谁’枪意后留下的，而暴动时却被无我心法给平复了下来。

在那种迫在眉睫的生死边缘，那道枪意居然触发了‘专注’的领悟。

这些都说明了什么？

文一鸣苦思冥想，念念有词的低声自语道：“这说明我当初的判断正确，留下‘舍我其谁’枪意的人，和自创无我心法的是同一个人。”

“战意和枪意是相辅相成的，没有无我心法的配合，根本无法完美的融合这道枪意。

这应该是双城派千年来从未有人领悟‘舍我其谁’枪意的真正原因。”

“独臂老人，司徒千刃应该都曾领悟过‘舍我其谁’枪意，却并未成功。

根据醉侠的留言，他也应该领悟过。

而且他们都修炼过无我心法。

只是他们是将枪意和无我心法分开来练习的，传统的打坐修炼固化了他们的思维，导致一直未能将枪意和无我心法合二为一。”

“但五十年前的梁炙又是怎么修炼成功的呢？”

“无我心法的三种境界，并不会分先后。

也就说也许会先领悟到‘有我有敌’，也有可能是‘无我无敌’。”

“昨晚那种处境，若是没有领悟专注，根本无法在爆发枪意全力一击时有所收敛，最终的结果将会负荷过载，导致自己重伤。

甚至在最后一刻，在那种澎湃的战意下，依然能强自控制住冲动，收住标指而不戳中那颗树。

否者的话，恐怕自己的手臂估计会被反震得节节寸断，和报废没什么区别。”

“这些又说明什么呢？”

“这说明‘专注’境界中，能彻底的看清自己，控制自己，即便是在战意暴动之下依然如此。

这也许便是所谓的‘有我’吧，那么‘有敌’呢？是不是也会在战斗中看清敌方，控制敌方。”

文一鸣不知不觉中无我心法的‘专注’境界已被触发，连文一鸣都不知道为什么此时自己的思路如此的清晰有序。

文一鸣站在原地，闭目苦思。

‘专注’...‘有我有敌’...

专注---专心致志，全神贯注！

有我有敌---看清敌我，认识敌我，控制敌我...

那换做‘无敌无我’呢？是不是恰恰相反，还是...

一秒一分悄然而逝。

文一鸣闭目凝神，心若止水！

时间流失之中...

不知过了多久，文一鸣突然睁开双眼，狂喜之色几乎从脸颊喷涌而出。

文一鸣一声大笑！

哈哈哈哈哈！

“我明白了！”

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