二九文学

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十八1（第1页）

十八

“东方不亮西方亮，水田绝收山地补。”

龙王山的村民和龙王山早已融为一体，有着顽强的生命力，蕴育着无穷的潜力，无论战乱、瘟疫、自然灾害，他们都生生不息，代代繁衍，从未终止。

而新体制更加激发了村民无穷的活力。

实践证明，龙王山就是一块宝地，她蕴藏无穷无尽的宝藏，足以抚育她的儿女：

旱可以山下江边取水。

劳动力一人可以扛起小水车，套上拉手，在江边“呼啦呼啦”

抽水，即使久旱年景，男子汉们联手架起大水车，大家手扶桁梁，脚踩转葫芦。

为保持步调一致，会唱的歌手起个头，男子汉们欢快地唱起山歌，“哎嗨哟……哎嗨哟”

之声不绝，肥沃的水田里作物痛快地饮着清澈的甘霖，饱满的水稻、小麦，提供人体必须的碳水化合物，鼓鼓的油菜籽撑破了外壳，打成菜籽油补充脂肪；

涝则山中取材。

龙王山脚下的旱地，江水是永远也漫不过来，花生、芝麻、黄豆、山芋，那是应有尽有，压断了扁担、压弯了脊椎。

实践再一次证明：小人物可以制造大事件，但永远只是推动者；大人物可以置身界外，但始终主宰世界和历史的进程。

混沌的世界需要盘古，没完没了的二战，四巨头开个座谈会，就结束了，和两头公牛打架没有区别，牛打累了，握手言和，满地踩死的都是兴高采烈、摇旗呐喊的蝼蚁。

金木时时在想：“当了关公又怎么样，当了孙悟空又能有什么作为，关公败走麦城，孙悟空还能逃得过如来佛的手掌心？哎！

圣人一定要敢于担当，好人更要勇挑重担，在你一丝一毫的犹豫谦逊当中、引而不发之际，如果让坏人乘隙而入，圣人也是千古罪人，好人比坏人更坏！”

自从单干以来，金木家在龙王山开辟了五亩山地，今年洪灾之前，金木家就种上花生、芝麻、黄豆。

此时，未成年的金木已被水英训练成地地道道的劳动力。

每到周末，金木除了放牛，还要在水田拔秧栽秧打秧草，整个人累得像个皮猴子，更像泥菩萨。

只有打秧草时，金木才稍感兴趣，龙王山最有效的办法是“拉坞头”

，金木卷起裤腿，赤脚下田，来回推拉着“坞头”

，学着民兵练刺刀，一块稻田半天就跑完了。

而金木干劲越大，做的越快，水英批评的越多。

水英用手指戳着金木的额头，大声呵斥：“叫你做事，你就是胡，你看人家一块田，拉坞头要一天，你在田里跑一趟就回来了，稗子混在稻子一起，还有长在秧根一起的水葫芦，你都薅掉了吗？它们既抢肥料又欺住了稻子，到时，人家收稻你收稗子？你这么懒，以后种田迟早饿死！”

上有政策，下有对策，金木也是适者生存，只要水英不在身边，金木就干一会休息一会，开始磨洋工，磨到时间再回家，还薅几颗稗子苗放在田头作为展示。

没想到，金木误以为稗子高、稻子矮，于是千篇一律地拔掉高高的青稞，金木是弄巧成拙，田头的样品成了他的罪证！

唉，种田也是一门科学哦，种好田不容易啊！

可为什么老农总是被大家认为没有文化呢？现在的金木对特长生加分总是愤愤不平：“为什么田种得好，就不能算特长生呢？

金木在烈日下偷懒，可田头又没有阴凉，十分苦恼：“为什么要这样呢？为什么干得好不奖励，还得到批判？哎！

要是妈妈过去在生产队当队长，即使吃苦在前、享受在后，也难以服众！

她累死了都没用，也同样可能饿死人啰！

“主帅无能，累死三军！

一栋房子可以保护一家人，一把雨伞也可撑起一片天，如果天要下雨，人人都有机会躲到房子里和雨伞下，又怎么会有落汤鸡呢？关键时刻，房子不能漏雨，雨伞要能撑得起来哟……”