二九文学

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第五节 游鳌山蜀郡南下（第2页）

柳永与谢玉英可能真是饿了，一边吃一边与老头攀谈。

他们说到地方舞蹈，老头告诉他，舞蹈晚上便有，眼下他的儿子和孙子陪游客上山去了。

谢玉英有些激动，与柳永商量后便住在此旅店之中。

老头热情得很，他说，眼下乃旅游旺季，住宿紧张，若不嫌弃，便暂住他的屋子，他与孙子挤一挤便可。

奇怪的是，老头并没有真正想起柳永，也不记得当年地方舞蹈与即席写就的柳氏新词的巧妙组合，对当年的惊奇、惊喜和震荡山谷的欢声笑语，一点印象都没有。

尽管如此，谢玉英为能欣赏到地方舞蹈而兴趣盎然，而柳永也没有感到失望，他的满足在于老头的经济意识不错，经营理念也算先进，待人热忱乃旅游发展的基本素质，鳌山人做到了，而且进到了骨质里，这对于曾经为此付出艰辛的柳永而言，那是多大的安慰啊！

晚上，篝火点燃了，木柴发出哧哧的声响，粗犷的旋律随着山风流淌，舞蹈之人穿着颇有跳神色彩的服装，围绕着篝火，与篝火一起跃动。

那种舞蹈如同安魂曲一般，形体描述的仿佛是一个为了上赡父母下养儿孙的一个终生劳作之人，到了垂暮之年，由于积劳成疾，病入膏肓，奄奄待毙之时，儿孙们均为之着急，为之祈祷，做法事，祭牺牲，烧纸钱，烟雾缭绕，乞求于无所不能的神灵，其心可感，其情可嘉，真是感天动地。

神灵审视其人作为，感念他的纯孝和善良，感动于孝道传家，突然神光闪烁，为之驱除病患，赶走魑魅魍魉，表演者由神情凝重，一变而为展露笑颜，眼见得此人的身体便渐渐好转，可以进食，食之有味，不再骨瘦如柴，面色泛着红光，走路也形同年轻人一般。

谢玉英看得入神，她不住地对柳永道，这种舞蹈寄托着厚重的文化传统，寄托着博大精深的传统观念，虚幻的表现形式足以充分发挥舞蹈的表现力，高深的文化意蕴令这种舞蹈代代相传，经久不衰，充满着无穷的艺术生命力。

柳永不住地点头，今日谢玉英之感受，恰似当年柳永首次观看这种舞蹈的感受，可谢美女岂能知道，柳永眼中的泪光具有其独特性和负罪感。

观看舞蹈的柳永，心中隐隐作痛，谢玉英的惊讶传递到柳永那里，柳永则以夜色掩藏的无尽的悲苦作为回应，谢玉英的感动传递给柳永，柳永则以夜色掩藏的痛心作为回应，谢玉英的同情热泪则在柳永的心里借着夜色掩藏的心酸泪作为回应，谢玉英的万幸之情，柳永则是以夜色掩藏的滴血心情作为回应。

一喜一悲，在心灵之中的对比是如此的强烈，可在夜色之中，则是怎样主观领悟的趋同和一致，谢玉英啊谢玉英，你可曾觉察，心态各异，情感各异，表情也各异呢？

当晚，柳永与谢玉英不得不接受老头的特别关照，他们栖身于老头的房间，床上被替换一新，老头知道他们次日便要离去，很晚还来与他们交谈，祝贺他们感情深厚，子嗣繁阜，恩爱有加，白头偕老。

不便解释的他们，形同夫妻而同床异梦的他们，也热情地回报老头以长命百岁，身体安康，生活富足，并以羡慕他能借这一方宝地颐养天年而使老头格外高兴。

临别之时，老头告诉他们，每天都有车辆前往蜀郡，拼车而行，热闹而安全，并许以明晨亲自前往送行。

也许是鳌山宝地的滋养，也许是与老头情投意合之故，柳永当晚睡得香甜，本来病怏怏的身子似乎好了许多，萎靡的精神有所好转，病重的折磨似乎也消失了不少，腿脚走起路来也不是软绵绵毫无力气的样子。

入蜀之后，他们前往屏山，此处交通便利，四通八达，景色宜人，可柳永难以排遣心中的愁苦，回想年轻之时路经蜀郡，何等潇洒，何等的英姿勃发，现如今，垂垂老矣，皮囊已衰，气血已枯，再也经受不住风霜雨雪之侵袭，金沙江上的润湿侵染了柳永的心情，雨滴打在他脆弱的心尖上，他的心房只有随着金沙江上的呼啸之声跃动。

（未完待续。

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