二九文学

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第九十一章 朝圣之地（第1页）

第三轮过后，剩余的二十支队伍将通过抽签来进行新的分配，从这时起，天启赛的比赛地点也由鹰巢体育馆转移到了紫禁皇城，特别邀请的观战嘉宾也会在之后的比赛中出席。

在赛制上并没有太大的变化，依旧是单轮淘汰赛，输的人退出舞台，虽然这样的赛制会有很大的偶然性，比如说本有实力夺冠的两支队伍在第一轮就碰上了，结果导致两败俱伤，双双失去夺冠的机会。

但自古以来，武者的世界就只崇尚胜利，还是那句老话，运气也是实力的一部分，你若有绝对强悍的实力，即使每一只遭遇的队伍都是强队又如何？

或许正是这样的想法，经过吴野的抽签，南大将在下一轮迎战来自于朝圣之地的布达拉宫学派，作为极西之地最为强大的门派，即使在中原也流传着他们的传说。

教派合一并非他们的首创，例如之前提到过的混元教派，前身也是这种模式，只不过布达拉宫学派的佛教密宗是得到国家承认的，并且在整个东南亚都拥有大量的信徒，而布达拉宫学派也只是密宗的分支之一。

“在朝圣第的密宗之中，他们将武者的实力分为佛陀、金刚和行者，其中行者对应武士级，金刚则是武灵级，而布达拉宫学派本次最强的一人，则是在当地被称为最接近佛陀的八大金刚之一，又称大轮明王。”

吴野点上根烟，这些都是能够收集到的信息，因为地域的差距，当地人很排外，他很难获得更多的信息，再加上宗教对人的洗脑，让他无从下手。

“大轮明王，法名叫洛松达瓦，根据记载，布达拉宫学派擅长密宗龙象功，其武者都会经过传统地狱式的苦修打磨身心提高境界，从而成就佛陀，因此力量强大，身体堪比钢铁，即使用内功也难以撼动。”

“而能够被授予大轮金刚明王的称号，可见这个洛松达瓦的实力，他就是接下来最强的对手，以你目前的实力，只要能取胜他，咱们就能再度夺下一城！”

最后一句，是吴野对吴繁说的，到目前为止，南大方面的底牌尽出，也没什么值得掩藏的了，而孙空实力还不够稳固，钟浩平就更不用说了。

面对这个大轮明王，吴繁琢磨不定，一是对于对方武功套路的陌生，佛教密宗功法，对他来说陌生的很，完全不知道该如何应对，也只能走一步看一步。

二则是在之前和铁练的战斗中，通过各大学院方阵撑起的能量罩，大致可以看出一些端倪，而布达拉宫学派方阵，那个小沙弥撑起的金色能量罩，坚固稳定。

“还有一点......”

吴野想了想，再度开口补充道：“网上传闻布达拉宫学派还擅长音攻，虽然不知道是不是真的，但还是尽量小心提防。”

说起音攻，吴繁顿时想起了国术中的虎豹雷音，不过这种手段并非是用来攻击的，或者说一般国术修炼者做不到拿这一手来攻击他人。

内家拳中有虎豹雷音一说，老虎和猫身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，所以老虎的骨骼特别的强大，虎骨虎骨。

是最滋补的东西。

雷出山中，万物萌发，雷是宇宙初开时孕育生命的。

宇宙最开始，是没有生命的，宇宙中雷电交加，产生氨基酸，演化成单细胞生物，最后进化成人。

天空中的闷雷悠远深长。

意蕴深远。

习武之人学虎豹雷音，用声音震荡来锻炼骨髓，这是改造身体的手段。

洗了髓的人，造血功能强大，体力体能都大大增强，全身最终改造圆满。

这样才能达到凡人看来种种不可思议的手段，以为你是神灵。

武力陡然增加几倍，从百人敌到千人敌。