二九文学

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第68章 蛊师到（第1页）

面对各方云集枫城这个情况，林墨现在也没有心思睡觉了，昨晚邓山跟用来交易的消息，可是让林墨心动不已，旱魃封印之地的宝物怎么想都不会是一般的东西，在林墨眼里，钱不一定能够买来这种宝物，但是这种宝物却代表了很多很多的钱。

要知道修炼一途，一直有都有四大条件，用道家的话来讲就是：法、侣、财、地。

法：就是教法，方法，一般指修炼传承，道有高低，法有好坏。

侣：同修、道友，修炼一途单靠闭门造车可行不通，《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。

财：指经济条件，修练初级阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行，相应的就没有更多的时间来治生。

后期则是需要更多的天才地宝，若没有一定的物质基础，想要修炼便是艰难无比。

古人讲：无财不足以养道，正是这个道理。

地：修道的场所，佛有佛寺，道有道场，散修之士也需一立身之处，头顶无片瓦遮身，脚下无半尺枕席，又何谈修炼，并不是所有修士都如苦行僧一般无二。

如今的林墨，法侣财地四样，只占其二，一为法，二位地，镜师一脉的法自然不同寻常，而茶楼也可作为林墨的栖身之地，虽然算不得什么灵仙宝地，但是这对林墨影响不大，剩下的两样林墨并未拥有。

他修因果一道，世间除镜师一脉，倒也是罕见，但也因此不必刻意寻求，红尘俗世大小诸事，无论是神仙鬼怪，还是人畜草植，甚至是一阵风吹过，都会有无数因果相连，相互牵扯间更是引得生死轮转，万物生灭，诸人、诸事皆是镜师道友。

春时芽长，夏时叶盛，风吹叶落，黄叶归根，也是一番因果轮转，可为师亦可为友，并不需要拘泥于一人一事。

只是现在的林墨没有开启宿世镜，因此想要达到那个地步，单靠自己，并不现实，不过距离中元节，已经没有几天了，林墨对此也并不着急。

最后一样——财，这东西林墨可是缺的很，修建茶楼需要钱，吃饭喝茶需要钱，给小黑买小鱼干需要钱，购买各种材料宝物需要钱，现在茶楼里又多添了一张嘴，没事喜欢敲诈自己的苏颖，林墨就觉得很是头疼。

你看看人家佛门，没事剃个光头，呆在寺庙里，念念经，讲讲禅，偶尔坐上几个法事，派几个小沙弥迎接一下香客，单靠卖香就给寺庙增添了一个丰润的进项，可是说佛门的修士都不需要自己做什么赚钱的买卖，只要安心修自己的禅就可以了，所有的修炼所需皆有一种弟子提供，当然他们也是需要付出代价的，出了大魔头，现了作恶鬼，也是需要他们出手的，这其实也是一种生意。

而道家亦是如此，天师道，龙虎宗，此外更是有大大小小无数门派，抓鬼、画符，堪舆风水，这又何尝不是巨大财源，只不过若是外行之人，寻人办事，莫要轻信，这里的花费也不是一个小数目。

而北方的出马弟子，野仙一脉，黄河一带捞尸人，南方的苗疆蛊术，湘西赶尸都是自成一脉，千百年中自有传承，在如今这个信息爆炸的时代，能够留下传承也殊为不易，毕竟很多的的人并不相信这种东西的存在，更不要说想要去学习，就算有心去学，估计八成也会遇到骗子，到头来浪费了钱，又浪费了时间，很不划算。

释家说因果，道家讲缘法，很多事情冥冥之中自有定数，所谓定数不是天定，而是性格因由所致，机会出现在你的面前，可是你看不见，抓不住，那么你也就没有了机会，这也就是所谓的定数，定数并非不可改变，每个选择，每个做法，甚至每个转变都会导致不同的结果出现，这个结果也就是所谓的定数。

之所以很多时候定数难以改变，则是因为你的性格，秉性，处事方式长久以来已经形成了一种定式，难以改变，遇到任何人或者事都会按照自己的习惯去处理，这是你自己给自己定下的一个行为模式，也就形成了一个因果定式，如无外力干扰，那么定数就会是定数，如果有其他的人介入干扰，那么这个定数也就变成了未知，能够改变多少，就要看介入之人带来的因果影响有多大。

春种一粒粟，这是因，秋收万颗子是果，但果不仅仅只有这一种，秋收千颗子，百颗子，十颗子，甚至颗粒无收都可能是果，风霜雨露，日光月华，甚至是偶然出现在田间的一只小动物，都会成为这段因果中的一部分，对最后的果产生影响。

此中细节，若是有时间不如倒上一杯清茶，细细思考，或许会有所得。

不过最近的枫城，还真的让林墨有点不喜欢，原本的枫城已经有了固有的秩序，四平八稳的没有一点新意，偶尔窜出来几个小鬼，给大家添一点热闹，找一点麻烦，倒也算得上是生活的乐趣，可是对于咸鱼来说，最不喜欢的事情，应该就是自己的生活被强制改变节奏，特别是现在这种，不知道有多少的外来势力进了枫城，长久以来的稳定，在现在又面临着重新洗牌，等到旱魃破封的时候，这个枫城又不知道会变成什么样子。