二九文学

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第八十一章 赤焰尊者与燃灯佛（第2页）

佛教中，剃除须发为受戒出家、现清净僧尼相的标志之一，故佛家称头发为“烦恼丝”

。

烦恼丝一断，则“烦恼根”

皆被掘除，从此之后心无牵挂，专心修行，直抵四大皆空之境界。

“这样……是对是错?”

关文握着这一把黑亮亮的发，心底悄然生出无端惆怅。

人生就是这样，念念不忘是一种惆怅，彼此忘了则是另外一种惆怅，所以南唐后主李煜才会写下那样辗转悱恻的句子——“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”

。

“对即是错，错即是对。”

赤焰尊者悠悠地回答。

“什么?”

关文明明已经听清，但觉得赤焰尊者说的那八个字里有着无穷无尽的深意，便忍不住抬头，凝视赤焰尊者黯淡无光的眼神，下意识地问了那一句。

“什么?赤焰尊者反问。

关文又问:“尊者，为什么那光斑是不动的?光斑不动，是否证明外面的ri头也是不动的?”

赤焰尊者摇头:“我不知道，你问我，我只是明镜，所问即所见，所见即所得，那答案就在你心中。”

关文回头看看那扇虫蛀空洞斑斑驳驳的老式木门，竟没有勇气走过去拉开看看外面的情景。

ri头不动的原因，只能是因为时间已经凝固不动。

藏传佛教的至高修行者能够达到“天心通、天眼通、天耳通”

等等匪夷所思的“非人”

境界，再高一层，则是控制呼吸、控制饮食、控制生死、控制时间的“不可知”

之境界。

前三种，印度瑜伽术修行者也能做到，譬如不吃不喝埋在地底几十天，非但不会死，反而jing神奕奕，与平常人一样。

“控制时间”

的境界，只存在于传说中，世上从未有人亲眼见过。

关文苦笑:“原来尊者才是雪域高原的绝顶智者。”

他无法说出再多溢美之辞，对于领悟了“不可知”

境界的人而言，别人是赞美还是诟病已经无足轻重了。

“我不是。”

赤焰尊者摇头，“我刚刚说过了，我是一盏灯，点燃自己，照亮别人。”

他把衣领拉低，亮出左肩，肩头上竟然有着一块巴掌大的火焰状赤红胎记。

“能够控制时间是修行者的至高境界，但很多人只知道这是一种技能，但不明白为什么要这样做?这种技能到底应该用在什么地方?”

赤焰尊者幽幽叹息，把衣领弄好，深沉地望着关文，“就像古代有勇士毕生修行屠龙之技，最终却发现，那种惊世骇俗的技艺根本无处施展——关文，她不出现，‘控制时间’之技也是无处施展。

再举个例子，如果没有黑夜，燃灯又有何用?”

关文情不自禁地后退一步，心头顿时大亮。

赤焰尊者那邪的意思，通俗来讲，就是将所有相关联的人组织在一切，各尽所能，同舟共济，形成一股强大的力量，共同去完成一件事。

这种组合，就像一个完美运作的足球队，有守门员、后卫、中场、前锋等等各种位置上的队员，每个人都忠实地履行自己的职责，不贪功，不计较，不越俎代庖，不争名逐利，最终合力赢得比赛。