二九文学

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第一章乾卦（第1页）

乾：元，亨，利，贞。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流形。

大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。

乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。

首出庶物，万国咸宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

“元亨利贞”

四个字系于卦之下，谓之卦辞。

“元”

的意思可以解释成：开始、创始、初始。

“亨”

，古代的“亨”

字与“享”

字是相通的。

享是指祭祀，是指供奉天、供奉先祖时献上供品。

“利”

，即为收获，有利。

贞就是占卜之用，古时的卜实际上是观察天象，观察时间，预测方位，当然也预测事情。

贞的引申意是“正”

字，正就是立，正立，成立，建立。

乾卦卦辞的“元亨利贞”

四字表面上没有取象，用的是比较抽象的概念。

从乾卦的彖传可以看出，乾卦取象于天，但不是取象于天的形体，是取象于天的性质。

天的性质用一个字概括，就是健，乾就是健。

健是什么？健是天体有规律地运转，永不停息，什么力量都不能阻止它，改变它。

卦辞用“元亨利贞”

四个字释健之义，“元亨利贞”

就是健。

合言之是健，分言之是元亨利贞。

所以乾卦的“象曰：天行健，君子以自强不息”

。

天道的本质特点是健。

健是乾之德，乾就是健，故大象，以卦德替卦名，而称“天行健”

。

健是运行不息的意思。

天之运行，四时交替，昼夜更迭，岁岁年年无有止息，故云“天行健”

。

君子效法天道之健，以自强不息。

君子与天共一乾德，故能自强，无须外力而自我前行。