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履:履虎尾,不咥人,亨。
彖曰:履,柔履刚也。
说而应乎乾,是以履虎尾,不人,亨。
刚中正,履帝位而不疚,光明也。
象曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。
《杂卦传》说:“履,不处也。”
不处就是动,就是进。
《说文》又说:
“礼,履也。
所以事神致福也。”
履就是礼,就是当时社会人们立身处世的准则。
这里有两层意思:一层,是指人的实践和行为,这是外在的;内在的就是礼与理。
这个礼与理是实践与行为的准则,无论你去实践什么,干什么事,你的一言一行必须合于礼和理。
所以这个履就是礼和行为、表与里的统一。
表里统一了,你的行为就合于理和礼了。
卦辞开口便说“履虎尾”
,取象十分奇特。
履,有所蹑而跟进的意思。
紧蹑老虎尾巴走路,可谓人世间最危险的事情,咥是咬的意思,“不咥人”
,然而老虎却不咬你,保你亨通无事。
卦辞以此强调人立身处世,行之以礼,以和悦谦卑待人接物,即便遇上最凶猛的老虎,也将安然无恙。
卦中有“履虎尾”
之象。
乾刚在前,故称虎;兑跟其后,故曰履虎尾。
八卦之中以兑为至弱,以乾为至健。
以至弱服于至健之后,自然有危机之象。
卦中也有“不咥人”
之象。
兑是悦体,以和悦履乾刚,则有不被咥而致亨之可能。
《彖传》中说“说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人”
,十分准确地抓住了两点,解释极得要领。
履是柔履刚,不是刚履柔。
柔履刚是世界上最危险的一种履,给这种最危险的履找到解决的办法,其它各种情况的履便可不论了,这是第一点。
第二点,指出“履虎尾”
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