二九文学

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第11节（第1页）

初六，唏尾；厉。

勿用有攸往。

【白话】初六，隐退避让错过时机落在了后边，情况非常不好。

面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利。

《象》曰：唏尾之厉，不往何灾也？

【白话】《象辞》说：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害。

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

【白话】六二，像用黄牛的皮捆绑起来那样，谁也难以解脱。

《象》曰：执用黄牛，固志也。

【白话】《象辞》说：“像用黄牛的皮捆绑起来那样”

，意思是说，要坚定自己的志向，决不因任何情况而动摇。

九三，系唏，有疾厉，畜臣妾，吉。

【白话】九三，由于被牵累而难以远去，就像疾病缠身那样危险。

处在这情况下，就要畜养仆人和侍妾，要使他们被我所用，只有这样，才能转危为安。

《象》曰：“系唏之厉”

，有疾惫也。

“畜臣妾吉”

，不可大事也。

【白话】《象辞》说：“由于被牵累而难以远去，会有危险”

，因为在这种想退而又不能退的情况下，就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。

“畜养仆人和侍妾就会吉祥”

，的意思是说，处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作为的。

九四，好唏，君子吉，小人否。

【白话】九四，可以从容隐退避让而无所系累。

君子将因此而获得吉祥，小人却不会吉祥。

《象》曰：“君子好唏，小人否也。

【白话】《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。

九五，嘉唏，贞吉。

【白话】九五，能够进退自如地隐退避让，能坚守正道，其结果是吉祥的。

《象》曰：“嘉唏，贞吉”

，以正志也。

【白话】《象辞》说：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”

，关键是要坚定自己的信念和志向。

上九，肥唏无不利。

【白话】上九，既无牵累，又已远离，早已处在隐退避让中，就像是远走高飞一样，所以无论这时做什么，都不会有什么不利。

《象》曰：“肥唏无不利”

，无所疑也。

【白话】《象辞》说：之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”

，就在于它所做的一切都是理所当然和自然而然的，没有什么疑虑和思索选择的。