二九文学

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第十三章 散伙饭还散出了些许历史意义（第1页）

渊哥的事情之后还有的说，现在隋二世的节点上，我们和他还没啥交集。

我就记得后来和欧阳询闲聊的时候，他说李渊知道他是陈朝开国大将欧阳頠之后，甚是感慨，说了一句类似“乱世里带兵打仗的都是真豪杰，成败生死那都是天定的，是非对错也都是别人评说的，所以他爹那时候也没啥错，若是换了他自己，也直接干就完了，不想那么多了。”

欧阳询觉得这是李渊对自己的祖上的认可。

我当时也这么觉得，难得碰上一个“副国级干部”

能如此评价历史上的“反贼”

的，这人还真是超凡脱俗，说不定他就是欧阳询说的“义士”

吧。

后来我俩才知道，李渊不过是借他祖上说自己罢了，当然这都是后话了。

那个时候隋朝二世刚刚当政，一开始政治还挺开明，民间生活吧，好像比我们南陈要好点，但也有限，而且总觉得这个皇帝挺能折腾的，一会儿修这一会儿修那的。

我们颠簸了一路把家又安在洛阳。

然后再去新的办公地点打卡上班。

可是就在我新的煮茶小炉都还没找好地方支起来的时候，虞世南就要高升了。

这事儿本来就有预兆，隋二世还是皇子的时候，虞世南之前就跟着他混过，这老领导当政，自然要提拔一把的。

说是提拔成了“秘书郎”

。

就是从我们“文化部民俗研究中心”

提拔到了“国家图书馆”

当馆长。

虽然品级没有提升多少，但那可是个能天天在皇宫里出入的部门，一看就是照着领导干部后备培养的路子。

这虞世南向来妥当，那就说，哎，要走了，南方的兄弟们，我们约个饭呗。

约饭这事儿我在行啊，别看我工作不咋地，这城里哪里有好吃的好玩的，我可是门儿清，换了洛阳也是一样，我的酒肉朋友多着呢，美食消息网密布北方。

可就当我要大众点评的时候，这欧阳询忽然提议道，不如去这附近玩一趟加吃饭。

啥意思？想吃农家乐？我心想，你这猴子怎么还玩出新花样来了。

虞世南倒是一下就明白了我这兄弟的意思，缓缓道：“龙门石刻已闻名百年，初来东京，又岂能不去一游啊？”

我虽然听着觉得没啥意思，但是二比一我也只能跟着去了。

我们三个便约好了时间骑马出行，那个时候社会治安已经比隋刚刚建立的时候要好很多了，官员骑着马儿出行路上都有马驿方便得很。

我们骑着马，走在平坦的官道之上，正值春日里风和日丽，我不禁又妄想：“这太平盛世是真的要来了吗？”

只是他俩策马前行，一路就往山里跑去，也不慢走一步，看来龙门石窟的那些石刻造像记比这洛阳城的繁华盛景有吸引力多了。

龙门石窟的景物描写就不多描写了，就是一个一个的石洞里面有着佛教的造像，百度一下什么都有了。

不过现在百度出来龙门石窟的标志图片，那座大佛其实建造于唐朝，在北魏时期的由于国力有限，还做不出这么高大精致的。

所以我们这个时候去玩，上面的石刻文字比造像更有看头。

可怜小透明我只能站在石窟前面，变成了牵马的工具人，而他俩却背着手在石窟中细细观看每一尊佛像的造像记，总之只要那有字儿刻着，他们必定仔细观看。

然后又天南海北地讨论一番。

龙门石窟的这些字儿，其实良莠不齐，有一些是工匠直接敲上去的。

但是有一些却的确是北魏时期的北碑的经典代表之作。

当时社会动荡，战乱不堪，这人对于宗教的追求就会更甚，所以他们在造佛像、刻字的时候，可能是用最虔诚的心，花了最大的心力去完成的吧。

我站在原地百无聊赖，你说古代也没个手机能刷，我也只得走过去盯着那些字迹看，总觉得这书写的字体，要说隶也不怎么隶，和那汉代的张迁碑那样的隶书写法也是大相径庭的。