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更叩头神佛,拥护门户吉昌。
要夫人娘子贤和,会事安存,取个国家可畏忠良!
(这些全是祝愿吉祥话。
)[《儿郎伟》是当时百姓在婚礼当中实际吟诗的歌词,以“儿郎伟”
开头,既类似于后世的“词牌”
,也是唱歌起调子的音节需要。
文中的()为作者附加的内容。
]
叶文听了这一套一套的吉祥话,叶文这边也不能示弱,就有人在车上喝问:“今之圣化,养育苍生。
何处年少,漫事纵横!
急手避路,废我车行!”
光天化日之下(不对,现在还是深夜里。
),哪家浑小子挡我婚车!
快闪开让道!
人家障车族回应:“吾是三台之位,卿相子孙。
太原王、郭,郑州崔、陈,河东裴、柳,陇西牛、羊,南阳张、李,积代忠臣。
陈君车马,岂是凡人!”
—以上都是唐朝的郡望大户,说来吹牛的……吹牛啊?那大家一起吹好了。
叶文这边的人说:“障车之法,先自有方。
须得麒麟一角,三足凤凰。
辽东酒味,西国胡羊。
拟成桂昔,秦地生姜。
少一不足,实未形相!”
你们先凑那些珍禽异物去吧,凑够了再来玩障车!
人家也不傻:“吾等今来障车,自依古人法式。
君既羊酒并无,何要苦坐訾责。
问东定必答西,至南定知说北。
犹自不别时宜,不要数多要勒!”
这样一问一答纠缠一会儿,如果叶文他们小夫妻实在急着要回家,多少也得出点儿血,给人家送些牛羊布帛酒肉,差不多的人家也就让路放行了。
不过在比较偏远的地方,或者实在是人品不好遇上了真强盗,那也真有当街抢新娘打劫死人的。
不过叶文和林小妹都是一个坊的,离得也挺近。
一路吹吹打打,叶文骑马前引,林小妹坐车在后面跟着,傧相从众簇拥,护送到叶文家大门口,停车。
侍娘挑开车帘,从夫家门里拥出一群妇女来,人人手持一块毡席。
这些不是上来揍新娘替新郎报复出气的,人家是替新娘铺路的。
领头的婢妇把毡席铺在车下,后面人依次铺开成一条路,直引进家里大门。
新娘在毡子上走过去,身后就有人把踏过的毡席拾起来,小跑着继续往前铺,这个仪式叫“转毡”
或“传毡”
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