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令史回去禀报曹操,曹操马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。
司马懿只乖乖的遵命回朝。
另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。
他们藐视礼法,反对世俗。
七月七日人人都晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”
。
这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。
晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。
名列“竹林七贤”
的阮咸就瞧不起这种作风。
七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。
而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”
由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛行了。
“不用。”
叶文虽然有许多书,但他不炫富,也没过这个风俗的习惯。
“哦。”
红娘也知道叶文来自一个遥远的家族,风俗习惯可能不太一样。
就这样,叶文找来找去,终于又抓到了一个蜘蛛,看来自己上面的房间也该再打扫打扫了。
叶文下来把蜘蛛递给了林小妹,让她把蜘蛛放到自己的盒子里,然后拍拍身上的灰尘,看着她们讨论着这个无聊的游戏。
七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,所以女性玩的花样最多,而皇宫里宫女最多。
如果到了晚上,叶文去往皇宫的话,就会看到宫女们“穿针乞巧”
,就是在月光底下,用最快的速度把五彩丝线穿过针孔。
这针可不是普通缝衣针,七夕乞巧用的针当然有所不同,其针一共有九个针孔,一般眼神不好的人,在微弱的月光下还真完成不了。
还有“投针验巧”
,就是中午把一碗水或者一盆水放到院子里曝晒,晒上半天后,水面上浮了一层灰尘,张力更大些,然后往水面上放针。
要小心翼翼的把针放到水面上,如果直接往水里扔,那是不可能浮起来的,除非针是塑料做的,但唐朝还没塑料,除非叶文帮她们作假。
如果绣针浮在水面上,就看水底针影。
有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,就是乞得巧了;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。
可惜,叶文在家陪着林小妹和红娘,是不可能去皇宫里看那些娇艳美丽的宫女在皇宫里争相乞巧了。
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