二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第37章 易安艾修（第1页）

目前北非地区呈现光明教与异端，五五开之局面，柴苏出身于意大利西南方最大的海岛“西西里”

，家族掌握四分之三大小的西西里岛地区，半岛盛产的西西里石，多是出自此。

因岛之面积跟人口不盛，柴苏算是半独立侯爵领主，跟教廷有着军事同盟关系。

从西西里岛再往西南海域，便是突尼斯地区，所以两方商船一直有着往来，当时柴苏收到情报，突尼斯公国内乱，他豪赌带领全军出动，本意是捞一票，没想竟然占领这座富的流油的港城，之后依此为据点，陆续扩大疆土。

两年前吞下突尼斯公国大半土地，创立“阿非利加公国”

。

而原突尼斯公国仅存的领地，则被其他北非封建领主果断吞并。

因短短数年，柴苏就得到这么大片的领土，用好运还不足以解释，所以被称为“神眷者”

。

柴苏有三位“亲族兄弟”

，被他委以重任，但最受信任却是一位年过四十的突尼斯人--易安?艾修。

黑死病泛滥时期，易安的祖父从北意大利来到突尼斯避难，娶了当地女子，到了他父亲时成为又因娶了当地贵族女眷，意外成为一位小贵族。

易安这代，本人担任突尼斯公国的一位外交使臣兼海关官员。

能讲四国语言的易安曾出使西西里岛，所以跟柴苏相识，在柴苏发兵时，联络两百多位士兵投降，事后被委以外交总管之职，柴苏让易安安抚当地贵族，致使易安在短短数年，实力大增，还娶了柴苏一个女儿，缔造极亲密关系。

家族三代都娶了北非女子，易安跟他的子女看上去已经不像意大利人。

他主导港口工程，如今以十字架为外观的教堂慢慢盖建起来，使这城多了些光明世界足印。

且他没有摧毁异端外族建物，建议柴苏采行温和的统治，柴苏听了，所以来往此地东方商人没减少太多，此港兼有多种文化之美。

但柴苏没让教会主持典礼而自封大公，及对待异教徒的态度太温和，令罗马教士不是很满意，出现了一些批评。

……

油橄榄跟荷花是突尼斯城的显见作物，其他还有陶器，铜制品，工艺雕刻，香水等。

要是能躲过海贼，在半岛跟突尼斯进行几次转口贸易，很快就能累积不菲财富。

到岸的奎克商会销出羊毛后，没输入这些当地特产，而是转手购入市面上的黄金，并由同乘一船，自己带来的亲信工匠进行熔铸并装入木像中。

十月底，这批黄金从突尼斯港出发，北上先停靠西西里岛，由于有着突尼斯的港务文件证明，所以不用再检查这些圣像。

这是苏柴所发布的“货税统一令”

，在他的国度内，一样货品，只付一次税，以刺激更多商人到来，并对文化血缘同源的意大利半岛发出“友好商令”

。

只要是来自半岛船只，载运他规定的十七种物资--多是突尼斯缺少的货品，如乳酪，毛织品，杏仁，水晶，葡萄酒，大豆等。

再进口足够数额，突尼斯盛产的橄榄，麻，犀牛角等，便可再降一半关税。

每一位有才能的统治者，总是想方设法地来强大自身，他这样的做法，刚开始经过非议，但逐渐地有其他领主认为效果甚佳，从而模仿改进。

而这方法，也是易安推荐的。