二九文学

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第120章 荐杜预老将呕心沥血 降孙皓狼烟终归死寂（第8页）

若欲伐吴，兴‘王道之师’，非此人不可！”

司马炎闻言，疑惑道：“举荐贤才，乃是朝廷美事，‘公忠之意’可嘉。

朕闻爱卿数次荐人于朝，为何事后皆亲手焚毁奏稿，不欲人知晓其中‘玄机’？”

羊祜微微一笑，其“高洁之意”

如寒梅傲雪：“官员之任命，当出公朝‘圣断’，感念君恩；臣子之谢恩，则应于私门叩拜，此乃人臣本分。

臣生平最不屑于将二者混淆，以公权谋私恩，败坏朝廷‘清正之气’！”

言罢，溘然长逝，其“浩然之气”

仿佛融入天地之间。

司马炎放声大哭，返回宫中，下令追赠羊祜为太傅、巨平侯。

南州百姓听闻羊祜死讯，无不罢市痛哭，其“哀悼之意”

发自肺腑。

江南守边吴军将士，感念其“仁德之气”

，亦有不少人私下流泪。

襄阳百姓思念羊祜平日喜爱登临岘山，遂于山上建庙立碑，四时祭祀。

后人凡见此碑文者，无不感其“忠义仁德之意”

，潸然泪下，因此称之为“堕泪碑”

，那碑上似乎也凝结了无数人的“缅怀之气”

。

晋主司马炎采纳羊祜遗言，拜杜预为镇南大将军，都督荆州诸军事。

这杜预，为人老成练达，其“治世之意”

深厚，治学不倦，尤喜读《左氏春秋传》，常言其中蕴含“兴衰之气数”

、“王霸之意理”

，坐卧皆不离手，出行之时，亦命人于马前捧持，时人戏称其有“《左传》癖”

。

杜预奉命之后，坐镇襄阳，一面安抚军民，聚拢“民心之气”

，一面整顿兵马，操练士卒，积蓄“兵家锐气”

，静待伐吴之机。

此时的东吴，丁奉、陆抗等擎天玉柱皆已亡故。

吴主孙皓则更加昏聩暴虐，每逢宴请群臣，必强令众人饮至酩酊大醉，丑态百出，以供其取乐，其“sadisticYi”

令人发指。

他又设黄门郎十人为“纠弹之官”

，于宴罢之后，专司检举群臣过失。

若有言行稍不合其“暴虐之意”

者，轻则剥去面皮，重则剜去双目，酷刑之惨，令人发指，使得吴国“朝野怨煞之气”

浓烈到了极点。

国中上下，人人自危，其“求生之意”

压倒一切。

晋益州刺史王濬，其人勇猛，精通水战，所练水师“水行之气”