二九文学

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243 道德吸引力（第2页）

“虽然这个【不道德】个体被所有人批判，但是他攫取了8个资源，所有个体看得清清楚楚，这个人资源丰富。

这样【吸引力】比例就瞬间变成了10:8。”

“无须繁殖进行世代更迭，【A国】的文明已经极其发达了，那个【不道德】个体攫取【资源】的丰功伟绩立刻传遍了大街小巷，他的快乐人尽皆知！”

“于是个体们开始改头换面，说得有趣些，大概就是颠覆三观吧，没办法，永恒的自私，为了【资源】。”

“个体与三观开始动态重新分布，一个又一个的【道德】个体因为【资源】的【吸引力】，转投【不道德】的阵营，这个过程也许一年，也许十年，二十年，谁知道呢！

说得通俗些，这大概叫世风日下吧。”

“按理说，这个过程是一个动态重新分布，需要利用微积分等数学工具进行计算，但我很排斥微积分，我们将其粗糙化，简单化计算。”

“所以我们认为在一段时间后，根据吸引力，两者在数量上，完成了10：8的重新分布，也就是说【A国】的1000个个体中，有555个【道德】个体，和445个【不道德】个体。”

“在这个基础上，我们尝试计算资源分布与总国力。”

李烩抬手一点，计算结果就此浮现，唐雨落制作PPT的技巧也是无敌的！

“我的学者朋友已经在图表中给出结果，此时的总国力为3110，对比最初的4000有了明显的下滑，睿智的管理者首先就是无法接受这个局面的，这会被【B、C、D国】吊起来打，除非【B、C、D国】更加‘世风日下’。

这里出现了一个小的支线推论，道德指数看来也是国力与国际吸引力的侧面体现，普通的道德个体，期盼在更加道德的国家奋斗，因为那意味着更加公平，意味着更少的资源被攫取。

我已经超时了，所以不深入探究这一点。”

“再看【A国】的【资源】分配，555个【道德】个体资源早已被445个【不道德】个体瓜分干净了，【道德】个体们显然早该揭竿而起了，在‘世风日下’的过程中，管理者本身都不一定继续存在了。”

“所以这个结局是不会达到的，积累了充分经验的管理者不会再犯他前辈们的错误，管理者必然在‘世风日下’的过程中，调整【攫取难度】。

虽然会牺牲掉一些【资源】集中做大事的能力，但为了【A国】的存亡，他必须维护【道德】的三观，提高【道德】的吸引力。”

“我们假设管理者提升了1点【攫取难度】，这让【不道德】仅能攫取7个单位的【资源】了，吸引力的比例从而变成了10:7，估计还是不够，直接下狠手吧，我们提升5点【攫取难度】，这样【不道德】就只能攫取3【资源】了。”

“这样算来，双方达成了10:3的关系，我们在这个基础上再次计算国力与结果。”

“总【资源】为3540，终于好了一些。”

“【资源】分配中，770个【道德】个体，每人被攫取0.9个【资源】，剩余3.1个【资源】，刚刚好能完成生存与繁殖，虽然不那么快乐。”

“但一切，并没有看上去的那么简单。”

李烩微微眯眼。