二九文学

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第388章 库佐凝丹（第1页）

许静宜既然问起，田旭当然不能不说：“许姨，这修炼境界中，锻体、聚气、凝丹三个境界是为人境，本领虽然远比普通人强大，但仍旧没有超越人的范畴。

渡劫之后更换身体，

便可以实现飞行、隐身、变形和不食人间烟火等特质，已经超越人的概念，是为仙境，也就是地仙境界。

地仙同样分为三个阶段，分别为成圣、元神和飞升。

地仙虽然被称为仙，但是实力的影响范围仍旧只有身体周边，而自身仍旧无法脱离身体的束缚，也必须信赖于地球环境而生存。

而修炼的最高境界乃是神境，神境可以脱离地球而存在于宇宙空间之内，更可以做出创世灭世这样的神迹。

但是神境具体如何，我就没有听说过了。”

听田旭如此说，许静宜怅然若失，沉默了一会才说道：“自从开始修炼以来，我本以为进展飞快，然后又成功渡劫，成为地仙的一员，少逢敌手。

自己以为已经可以在修炼界一争雄长了，没想到还仍旧处在刚刚脱离普通人的最低境界，看来这修炼一途，任重而道远啊。”

这时，菲丽尔忽然插嘴说道：“静宜姐姐，你自创功法由佛入道，至今不到十年便已经达到如此境界，在修炼界中已经是绝无仅有了，又何必妄自菲薄呢。

还有，你自己由佛法入道，没想到竟然还能对华夏的道家理论如此精通，你刚刚教给我的道德经高深玄妙，其中大有可为，只是过于高深，我却一时理解不了。”

听菲丽尔如此说，田旭心中忽然一动：“母亲精研道家理论，由此自创的功法甚至比父亲和许姨都强大得多。

许姨从道家理论入手，若能够唤起她对于旧日功法的记忆，可能就此觉醒也未可知。”

此时听戈尔说直接研读道德经过于深奥，忽然想起自己当初从那个影魔闻一鹤那里得到的那本庄子的手抄本，便取了出来递给菲丽尔，说道：“这是庄子，内容比道德经浅显易懂，却与道德经互为补充，你可以先读这个试试。”

当年母亲自创功法时，道德经与庄子两本书到底参考哪本多一些，田旭已经想不起来了。

不过他却记得，在他上中学时，母亲的书桌上总是放着一本庄子，自己也经常见母亲诵读吟哦，至于道德经却没有见过。

不过母亲的脑中记有无数古书，道德经不过5000多字，她记在脑中也不足为奇。

无论如何，可以肯定的是，当年母亲自创功法前后，曾经反复细读过庄子，自己拿出一部庄子给菲丽尔，应该是有帮助的。

不料菲丽尔接过这本庄子之后，打开翻阅了一下，说道：“这书上的文字好奇怪，怎么是竖行书写的？而且这上面的文字与汉字相似，却颇有不同，很多字的笔划多了不少，语法好像与汉语也不同，我看不懂啊。”

田旭一愣，忽然反应了过来，戈尔不认识繁体字，而且对古文也不了解。

《庄子》的内容与《道德经》差别比较大。

菲丽尔刚刚接触汉语，在许静宜指导下初步了解了《道德经》，却理解不了《庄子》的内容了。

他只好将这本《庄子》翻开，把第一篇《逍遥游》和自己最熟悉的《养生主》给菲丽尔讲解了一遍。

在田旭讲解的时候，菲丽尔对照着手中的书上的原文，慢慢理解，不时提出一些问题，与田旭讨论得越来越热烈，对书中的内容也理解得越来越深刻。

这一番讲解与讨论一直持续了半天时间，在讨论开始的时候，许静宜还不时插嘴参与，可是到最后的时候，她已经不再说话，甚至就连田旭与菲丽尔讨论的内容，也无法完听懂了。

不知从什么时候开始，库佐已经停止练拳，同样坐在旁边，凝视倾听着田旭与菲丽尔的讨论。

后来，菲丽尔提出了一个问题：“道到底是什么？如何才能得到道？我们修炼，到底是要去适应自然，还是要改变和控制自然？”

这个问题已经接近了哲学的本源，田旭从来没有认真思考过，一时语塞，陷入了沉思之中。

许静宜同样无法回答，便按照她自己修炼之道闭目思索。

几人都这样闭目安坐，偌大的屋子一下子安静了下来。

良久，库佐忽然说道：“自然者，其本来如此也。

道者，自然之理也。