二九文学

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第六十四章尹志平（第1页）

腊月二十三，重阳宫扫尘祭灶。

祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神，记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”

的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”

之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。

祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品，要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。

范大诗人曾有诗，古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。

送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

王重阳亲自做注的《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”

的记述。

司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年，听到没，灶王爷的马屁拍不好，一个小罪，少活十二年，就问你怕不怕？

全真教作为本土的宗教，对于灶王爷也是极为重视，马钰拖着病体在七星宫带着重阳宫上上下下，有资格出席的一千多弟子，举行了极为隆重的祭祀，鹿清笃第一次跟着王处一站上高台。

望着台下一千多双眼睛，鹿清笃心神宁静，虽然曾几何时，他也只是这台下芸芸众生之一，额，那还是几个月前吧，怎么好像感觉很久远的事了。

祭祀之后，就是众所期待的七脉年终大比。

不过说是七脉，其实真正有实力夺得三代首席大弟子之位的也就是丘处机一脉的尹志平和马钰一脉的祁志坦，除此之外，众皆碌碌。

原本的首席弟子赵志敬不在此间，崔志方功力尚浅，李志常远在临安府，老虎不在山，两个猴子就称了霸王。

祁志坦侧身一躲，脚下连点，身子如同一只高速旋转的陀螺，尹志平拔剑在手，丝毫不敢放松，鹿清笃看的昏昏欲睡，这两人全真心法都在三四层之间，招式又都知根知底，出手无论是速度还是威力，都大相径庭，想要取胜，除了耗尽对方的体力，再无任何其他可能。

果然，半柱香后，祁志坦力竭不支，脚步虚浮，尹志平趁机欺身而上，一掌打在他的左臂上，祁志坦踉跄倒地，再无战力，尹志平随之大比夺魁。

四代弟子的比拼更是乏善可陈，鹿清笃五层全真心法开道，一路开挂，一掌击败决赛对手，只用了不到一盏茶的功夫，就夺得了魁首，相较于年中大比之时，轻松了何止十倍。

全真六子各个兴奋，三代弟子虽然无能，但他们好像在鹿清笃那看到了全真教中兴的希望，马钰强打精神：“嗯，志平，净光，你们且上前来。”

两人并肩上前，马钰强笑着拿出两块玉圭道：“此乃本次大比的嘉奖，你们且收下吧。”

两人双手接过，鹿清笃打量了一下，暗暗称奇。

玉圭，又叫烧香筒，形状上尖下方，色泽莹润。

此玉圭有一奇，其颜色能随季节更替而变化，春秋二季，玉圭表面还会“出汗”

。

马钰说着话，忽然觉得眼前一黑，脚下一软，身子险些栽倒在地，一旁的孙不二慌忙迎了上来，紧紧的搀住他，这才避免了祭灶的无礼事端。

鹿清笃心中一紧，他倒是没想过，马钰的病居然到了这么严重的地步，如果他能撑住，丘处机自然还能按照既定好的计划，带着队伍北上大都，可如果马钰在此升天，丘处机作为内定好的下任掌教，那是绝对不能离开的。