二九文学

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第59节（第2页）

，二的六次方为“六十四卦”

，初始的二则是天地、阴阳、乾坤，表示对立的一体化。

简单来说，八卦就是古人把世间万物数理化后按规律制成的一张表，错误的理解，八卦是迷信，可如果真的懂了，它是科学，是一门比现在的科学还要精深的科学。

本来很难理解，可云鸠是个中高手，张恕没上大学高数，但高中的数学也凑合，伏羲八卦排列的数字对称稳定，呈八横八纵，每一纵数字和为二百六十，比如刚刚云鸠问的一之上十六，再往上是十七、三十二、三十三、四十八、四十九、六十四；五到六十的纵列之间分别是十二、二十一、二十八、三十七、四十四、五十三。

数字本身就是很奇妙的，七玄又以六十四卦为青冥剑诀前六十四式，创剑诀时一定融入了他对八卦的理解运用，云鸠的意思，就是要张恕把纵列数字变成剑招，看看青冥剑诀会产生怎样的变化。

围上来的丧尸还不算多，但如果把被车声引来的，往车队去的也算进来，数量不少。

暂时没有变异丧尸来，这些脚步蹒跚的丧尸根本不算威胁。

张恕好整以暇地把数字和招式一一对应，确保不会出错，然后才慢慢平推出右掌，第六式“讼”

，因为下接十一式“泰”

能最快分出剑光，所以他选的六。

湖湾时杀“蜈蚣”

，第一式中段动作能够接上十一式，但那只是动作相接，第一次以伏羲纵列来用青冥剑诀，别说张恕，就是车里的云鸠都不知道效果怎么样。

从动作上看，第六式和第十一式接不起来，“讼”

是踢腿勾足，一手剑指，而“泰”

是坠腰压腿，单掌斜劈，两个动作完全搭不在一起，普通人要做出来的话，肯定手忙脚乱左右不分，张恕有武学底子，身体自然而然的习惯恰恰好弥补了动作转换间的隔断。

旋身踢腿勾足，右手剑指横眉，腿上收到最紧时左手成掌斜劈，左腿跟左臂动静完全一致，张恕的身体在这瞬间下压出两道平行弧线，半空的桑竹籽剑画出第三道弧线，弧线行到末梢剑光一闪，第二把剑凭空出现。

明明是两招，接得好，看起来一招就把剑光分出来了。

张恕手脚带起劲风，掌心对着的雪地“嘭”

一下向外激射出雪沫，天上两道青光也在同时光芒闪动，窜出数道浮游的光点，好像突然来了几只青色的小鸟，分别围着两把飞剑飞快地旋转飞舞，它们跟着剑斜刺而下，剑把丧尸切开，而光点更进一步把还没倒下的尸体绞碎！

太快，李头、小杜他们看不到过程，只能看见两道青光落下的地方爆开黑红色的血雾——如果是敌人，这场面叫诡异，但张恕是自己人，这就该叫美丽。

充满了死亡和血腥气息的花朵，随着张恕的动作一朵朵盛开在车队前前后后。

强烈的颜色对比，浓重的色调，就像流行于万圣节的插画、海报，既让人惊艳，又令人不寒而栗。

张恕沉浸在不同以往的灵气流动轨迹中，从外表看，双眼像是被催眠一样，陷在一片茫然中，没有焦距。

可神识里，周围一丝一毫变化都在他掌握中——

雪沫溅到墙上，落下，墙面的白霜挂住了一点粉末。

有一个丧尸在死亡降临的瞬间做出了一个惊恐的表情，上唇外翻，浑浊的眼瞳变大……

它像沙砾、粉尘做出来的，被青光一碰，从头到脚霎时间散开，衣服、肌肉和骨骼变成一粒粒、一滴滴的，飞扬四散，然后落地，染了一大片洁白的雪地。

看得到，却带不入丝毫情绪，张恕就像在看一场电影，与他没有丝毫关系，无动于衷的电影。

最早，不是第一次用青冥剑诀救小孩的时候，而是在bp监狱，用碎金梅杀那几个丧失了人性的恶徒时，张恕有过这种平静得好似没有呼吸和心跳的感觉。

由衷来说，很可怕的感觉，但在面对丧尸或者其他不得不拼个你死我活的对手时，这种感觉十分有用，它把所有影响判断的情绪摒除一空，只留下清晰的思路，绝对冷静的理智。

不到二十秒，周围百米内清除一空。