二九文学

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第六十八章 羲皇学院（第1页）

“没有背景的故事不是好故事。

今日得间，我且给你们好好说道说道，也可做一公案自行去参!”

一得笑道。

一得禅师没有急着讲这赵观主假道士的由来，却娓娓而谈羲皇学院的历史，只听他说道:“

羲皇学院位于中州，据说或传说创建人为邵雍，字尧夫，别号安乐先生，谥号康节，著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》等。

羲皇学院以邵雍自建的“安乐窝”

为中心扩建而来，经历了几多改朝换代的变迁，早就面目全非，再也不见“一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花”

的萧疏淡远景致。

留与后人的只有物是人非事事休的感喟，以及高情千古长空白云的迁流。

羲皇学院面向全球招生，许多国家的政要富豪皆以能入羲皇学院而傲，也成了现代新儒家文化运动的发源地之一。

不管是旧瓶装新酒，还是新瓶装旧酒，总之表面上繁华似锦，也没有多少人去认真理会这内圣外王是否能别开一枝。

很多事，做做面子工程，气氛够了就好，若要世人真去践履，那可能真就是开历史的倒车，兴妖作怪危乎殆哉。

当然，羲皇学院之所以是一观一寺一儒宗的存在，且三者之中隐隐还是金字塔顶尖的存在，这与他们兼收并蓄，汇通百流的开放交流宗旨有关。

创始人邵雍‘高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。

＇

一个流派或者宗门，能否延续壮大，往往与他的创始人气质息息相关。

想我宗门，自祖师一苇渡江，传法救迷情，至六祖点出‘菩萨本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃!”

发凡起例，多少功德，至有后世‘一花开五叶，结果自然成＇之鼎盛繁华。

‘前面路径须令宽。

窄则自无着身处，能使人行乎！

’此则邵雍临终之语，谆谆教诲后来者与时俱进，与俗同化，在城头变幻大王旗的变革之中也自安然，安乐窝终是安乐窝。

不知从何时起，羲皇学院在在安乐窝的地址上建起了观性阁，阁高九层。

被当年所有重金骋来的高人异士布置了禁制，只有遍观第一层书籍，融通汇合才能打开禁制上至二层，如次而进，历阶而行，上至九层则能观命。

观性阁取穷理尽性以至于命之意。

下三层为穷理阁，中三层为尽性阁，上三层为定命阁。

九层登顶，则得命批。