二九文学

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第31章 寻藏神决（第2页）

唯一有记载的“葬经”

下部，却是不在夜家，而是在第一代先祖，夜梦的神陵寝中，但是夜梦曾有交代，没有凑齐一对“乾坤鼎”

，是不能进他神陵寝中的。

但这难不倒夜梦道，家传的“山海藏神录”

中，记载着许多“神迹”

，更有“寻藏神决”

。

“寻藏神决”

和普通的“寻龙决”

，是完全不一样的，甚至可以说，“寻龙决”

是出自“寻藏神决。”

一个是寻找“神藏”

之地，一个则是山海之间最宜葬人之地，普通人称为风水堪舆，当然这其中学问亦深。

“风云聚，藏神间，堪破妄，入虚幻，山海之间有神葬。”

“山亦山，水亦水，寻藏处，有有山水，天地之间有龙脉。”

这两句乃是夜家《山海藏神录》中，“（zang藏）葬经”

中的一句口诀，亦是天下风水之总诀。

（zang藏经）以后便称为（葬经），以免读者与作者都懵了。

风云聚，藏神间，堪破妄，入虚幻，山海之间有神葬。

这句话说的是，风云聚而不散之处，必有“神藏”

，唯有一双能看破虚妄的锐眼，才能寻到“葬神”

之处，至于能否得见真正的“神葬”

之处，唯有靠修为，因为那些“神仙”

们，肯定会布下一些虚幻，他们同样也怕人“盗”

。

山亦山，水是水，寻藏处，有有山水，天地之间有龙脉。

这句话相对好理解，也就是说，山始终是山，水始终是水，想要寻找一个好风水的葬地，是离不开山水的，因为天地间的“龙脉”

，大多藏身山水之间。

夜梦道继续翻查着，“山海藏神录”

中的“神异经”

，这次他比以往看得更仔细，因为以往他总是将“神异经”

，当成神话故事对待。

初凤、元凰诞生于荒古未期的一处火山中，后人称之为“不灭火山”

，是先天的火灵。

其实它们在亘古混沌时期就已经孕育，只是盘古大神开天后，少了混沌之气的滋养，初凤、元凰才迟迟没有出世。