二九文学

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第五十七章远虑（第1页）

李元利再次把那块玉牌拿起来细细端详，这是用羊脂白玉精心雕刻而成的，触手温润细腻，玉质很好，雕工也不错，只是形状有些怪异，呈八瓣莲花的模样。

婴儿拳头大小的玉牌上，一面刻了隶书的“弥勒降世”

，另一面刻的却是“白莲重生”

！

后世的人只要看到这玉牌上的字，谁会不知道代表的是什么意思？

千年造反专业户白莲教自唐以来，每朝必反，唯一成功的一次就是明朝。

朱元璋仗白莲教起事，自诩“明王”

，夺了江山也是以明为号，然而他深知白莲教鼓惑人心的厉害，刚坐稳天下就立刻反脸，向白莲教众挥起了屠刀，

自朱元璋起，整个明朝都对白莲教严厉打击。

然而白莲教无孔不入，又善于鼓惑人心，因为有朱元璋成功的案例在前面，鼓舞了一大批白莲教徒前赴后继地起义造反。

洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，都被镇压了下去。

明朝中期以后，民间宗教名目更多，有龙华、悟空、弘阳、弥勒、闻香、罗道等数十种，其首脑人物多是野心勃勃之辈，也有少数是利用教徒来聚敛钱财。

它们互不相属，但或多或少地带有白莲教的印记。

有些教派虽然不承认自已是白莲教，但老百姓还是笼统地称呼他们为白莲教徒。

从他手上这枚玉牌来看，红娘子应该是白莲教正支，不然不会有“白莲重生”

四个字，怪不得她那么自傲，原来是已经有了根基！

光从这一点上来看，李元利和红娘子就只能是敌非友！

他绝对不会允许白莲教这样的存在！

李元利正在暗暗思量，却听得栓柱低声道：“大帅，咱们的兄弟回来了。”

“让他进来！”

进来的人也是李元利的亲兵，名叫秦硕，他抱拳对李元利道：“大帅，我和弟兄们远远跟在那些比丘尼后面，眼看她们向北而去钻进了山林，咱们一路尾随，不敢离得太近，但看她们走的方向，应该是往汉中去了。”

“汉中？难道她们的老巢在汉中？”

李元利觉得这倒是有很大的可能，吴三桂和李国翰率汉中之兵南下攻打四川，汉中暂时兵力空虚，而且老百姓民风彪悍，不断发动起义和清廷对抗，确实是白莲教发展教徒的好地方。