二九文学

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第31章 教化之道（第1页）

在万众瞩目之下，陆千帆直起身子，朝着对面的凌云，缓缓地躬下了身子。

“大善。”

说完，他像是被抽走了所有力气，猛地坐回了蒲团上。

这时，大儒陈敬山，霍然站起身，冲凌云躬身行礼。

“老夫陈敬山，阁下行霹雳手段，革除火耗积弊，确有魄力。”

“然，阁下自诩天子，抚育万民，本应垂拱而治，行圣贤之道。”

“可据老夫所知，阁下近日却在仁王府之中，召集商贾，售卖特权，合作经营，与那些逐利之徒为伍。”

“此乃行商贾之道，逐蝇头之利！”

“你既自诩帝王，竟与民争利，将朝堂视作坊市，将国之重器视作货物。”

“陛下如此行径，置圣贤教诲于何地？置天下士人于何地？又置这煌煌大炎的体统于何地？”

“长此以往，国将不国！”

这番话，瞬间让刚刚还沉浸在“火耗归公”

喜悦中的部分百姓们，冷静下来。

是啊，皇帝怎么能做生意呢？

自古以来，士农工商，商为末流。

天子与商人为伍，确实有损身份。

仁王等官员也是心中一紧，暗道不好。

这个问题比火耗更难辩驳，因为它牵扯到的是千百年来的固有观念。

刘擎天更是急得抓耳挠腮，却又不知该如何反驳这套“圣贤理论”

。

然而，凌云的脸上，依旧是那副波澜不惊的神情。

“陈大儒此言差矣。”

凌云声若洪钟道：“朕与商贾合作，并非与民争利，恰恰相反，是为了利国利民。”

“诸位可知，国库为何空虚？”

“天灾人祸固然是一方面，但更重要的，是税源不足，经济不兴。”

“农夫耕种，能保温饱，然若想国富民强，单靠农耕，远远不够。”

“工匠造物，便利生活，但若无商贾流通，再好的器物也只能堆在仓库蒙尘，无法惠及更多百姓。”

“而商贾往来，互通有无，看似逐利，实则活络了经济，促进了生产，增加了税收。”

凌云站起身，走到高台边缘，朗声道：“朕扶持商贾，是要让他们将天南地北的货物运来，将大炎的产出销往四方。”

“如此，工坊才能兴旺，农人手中的余粮才能卖出好价钱，百姓才能买到更便宜、更丰富的货物。”

“更重要的是，商业繁荣，朝廷税收才能充盈。”