二九文学

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第192章 奏请设学部文脉继新程（第1页）

紫禁城的秋阳透过雕花窗棂，在御书房的地砖上投下斑驳的光影。

苏砚秋捧着厚厚的奏章，跪在冰凉的金砖上，声音沉稳却带着不容置疑的恳切：“陛下，臣恳请设立‘教育部’，统管全国教育，修订教材，让天下学子跟上时代步伐。”

万历皇帝放下手中的朱笔，目光落在奏章的封面上——“请立学部、革新教化疏”

九个字力透纸背。

他沉吟片刻，指了指旁边的锦凳：“苏爱卿起身说话。

你刚从新疆回来，所见所闻，想必深有感触。”

苏砚秋起身落座，将带回的几份边疆教材摆在案上：“陛下请看，这是伊犁中学的算术课本，里面有赶巴扎、种棉花的应用题；这是红石山学堂的《博物新编》，添了北极极光、西域沙漠的注解。

可见民间教育已在求新求变，但各地教材杂乱，标准不一，亟需统一规划。”

他翻开一本江南的启蒙课本，又对比一本西北的，摇头道：“江南课本已讲格致之学，西北仍以经史为主；边疆学校开了双语课，内地却鲜少涉及民族常识。

长此以往，学子们所见所学差距日大，如何能同心同德建设家国？”

皇帝拿起新疆孩子的诗集，指尖划过“天山的雪映着红旗”

这句诗，轻声道：“你是说，教育不仅要教知识，更要教认同？”

“正是。”

苏砚秋加重语气，“臣在伊犁见各族孩子同读一本书，同写‘祖国’二字，方知教育是民族团结的根基。

但现行教制，礼部管科举，地方管蒙学，各成体系。

若设立教育部，可统筹规划：一是制定全国统一的教学大纲，兼顾经史与格致，融合各地特色；二是每年修订教材，添新学、去陈言，让课本跟上科技进步与社会发展；三是培养新式教师，不仅要通文墨，还要懂格致、晓民情。”

他顿了顿，说起边疆的见闻：“红石山的老秀才带了一箱子书，却不知如何教格致；伊犁的老师想编双语教材，却缺印刷经费。

这些事，非一省一地能解决，需有专门机构统筹协调。”

此时，侍立一旁的礼部尚书忍不住开口：“苏大人所言虽有理，但‘年年修书’恐耗资巨大，且经史典籍乃祖宗传承，岂能随意更改？”

苏砚秋转向他，拱手道：“尚书大人此言差矣。

孔夫子删《诗》《书》，正是因时制宜；如今格致之学日新月异，蒸汽机、电报已入寻常生活，课本若还只讲‘之乎者也’，如何让学子应对变局？臣所说的‘修订’，非弃经史，而是补新学——比如讲《论语》‘工欲善其事’，可添格致馆的工具革新；讲《史记》‘张骞通西域’，可配现在的丝路地图。

如此，传统与新知方能相融。”

他从袖中取出一份清单：“这是格致馆与各地学堂联名提出的修订建议：算术需添西洋算法，博物需加动植物分类，地理需标铁路、电报线路。