二九文学

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第七十五章 这样真好（第1页）

从兴云宫出来，云图没有去向长使那里吃饭，而是带着小红，直接回了宫外的四王子府。

说是四王子府，其实不过是云州城里的百姓对这里的称呼，就像称呼云烨的‘云阳侯府’为‘世子府’一样。

云图还没有封爵，自然也不可能叫某某‘侯府’，但搬出来的时候，云王似乎也比较满意云图的上进，便给赐了名，叫‘庆云府’。

庆云府并不大，人也不多，当时搬出来的时候，云王赏赐了数十宫女奴婢，用来照顾云图的起居，云烨那边也送来了十来个，但大都被云图辞了，只受了云王赏赐的八个，还有云烨所送的两个。

云图简单用了一点午膳，便开始一天的修炼。

像是对今天宫里发生的事，一点都不在乎。

其实云图也确实不太在乎。

对于向长使那里，是没法在乎。

对于云王那里，究竟发生了什么事，需要留下三个最高级别的大臣来共同商议，云图记载了心里，却不会去打探些什么。

若果真是大事，过几天，总有风声传出来的。

儒道虽不像其他教派一样，重视厮杀攻伐之力的修炼，但对于一口‘浩然正气’的蕴养却也从不放松。

收拾了一番心情，盘膝坐在静室之内，云图双手重叠，搭在双腿上，像是道家的养元，又像佛家的参禅。

云图吸了一口气，闭目，搬动心中浩然正气，冲向脑海，用心中浩然正气，蕴养脑海中观想出来的‘量天尺’。

这是儒家修炼的基础，观想出脑海中的‘量天尺’，才能丈量‘心中’天地的大小，所以才叫‘量天尺’。

量天尺观想出来之后，才能进入儒家修炼的门槛，也就是儒家第一境——明德境。

明德境——明明德也。

这是儒家修炼的根本，彰显美好的品德。

所以明德境也不像其他教派的第一境，有个尽头，儒家之人永远在修炼‘明德境’。

至于之后的君子、贤人、圣人三重境界，不过都是明德境的拔高而已。

量天尺丈量心胸宽窄，也丈量道德。

丈量别人的道德，也丈量自己的道德。

是儒家弟子的道德行为准则。

自己‘德行’高低，能骗世人，却不能骗己心，所以儒家君子、贤人有真伪之别。

云图此时脑海中的量天尺还不甚清晰，不过一个模糊的长条，上面连刻度也没有，是因为他修炼儒家之道还时日较短，圣人规矩，礼仪都还不太明了的缘故。

云图以往曾修炼过道家、武者，甚至还有兵家的功法。

那个时候的他总是觉得自己不够强，所以到处找方法，找机会，什么都要试试，但最终，不过是勉强入门而已。

他到处去闯，去闹，不断地碰壁，心思也就越发急躁。

如此修行，岂能有什么好的成就？

反倒是这半年来，沉下心，好好修炼儒道，进益却超过了原来所有的道路。

第二天，云图照例进攻请安。

本来不是初一十五，云王是免了他的请安的，只是他自从修炼儒道之后，处处以圣人规矩为标准，不肯有半点逾越。

晨昏定省，乃是圣人之礼，他岂能违背？

本来所有人都以为，他只是开始两天，做做样子，却没想到，这半年来，无论刮风下雨，他从无一日间断，这也是世人对他大为改观的原因。