二九文学

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第123章 编排（第1页）

回到山东国术馆，教务长田振峰开始安排学习人员和训练场地。

田振峰是个笔杆子。

他早年跟张骧伍学过拳，跟山西形意拳贾蕴高学过形意，跟李景林学过太极，也跟马耀南学过形意。

倡导技击实践，好写文章批判名家，而名噪一时。

但了解他的人，知道他只教人太极拳。

只是他受李景林的影响，老是针对孙禄堂发表文章。

这里有个故事：

李景林曾找了些好手送到孙禄堂那里，让孙禄堂教些真东西。

可他隔了几个月问这些人时，听到的却是孙先生什么也没教。

于是李景林就去问孙禄堂：为什么不教他挑选出来的好手？

孙禄堂也挺纳闷，说：我教了啊，只是他们不愿意下功夫练。

原来这10位国术好手想要学的是孙禄堂的技击绝招，什么抹肋手、掏心腿一类的，可孙禄堂却让他们从站三体式开始，这些人就以为孙禄堂在糊弄他们。

这事儿，孙禄堂觉得他的方式没什么错误，谁想学他的东西，都得从三体式开始。

李景林却觉得孙禄堂这是教功不教招，就说了句：“孙大哥不教人！”

这话说的水平有点不够，因为孙存周对来学拳的友人们从来都是教招不教拳，只有教拳才拿你当成了自己的同门。

做为李景林太极拳的得意弟子，田镇峰却记下了这句话。

他的文章里，不时出现两句话：孙禄堂的拳艺有真实造诣，可他的拳理太玄乎了；孙禄堂的本事极高，可就是不教人。

后人称他是反孙健将。

可这只是戏称，田振峰的真实身份，是地下党，后来担任体委分管武术的领导。

他对孙禄堂前辈有意见、有看法都是直接了当的明说，特别是对孙禄堂在拳理中引用了大量易经、内丹之类的‘玄学’内容，在不同的场合批驳了很多次，但在人格与武功方面还是很尊重孙禄堂的。

在山东国术馆的国术月刊里，他说了这么一句话：“在形意拳历史上有真实造诣者只有：姬隆峰、戴龙邦、马学礼、李能然、郭云深、刘奇兰、宋世荣、孙禄堂、尚云祥等九人而已”

。

孙禄堂去世时，他亦感叹道：“孙禄堂先生这一去，把形意拳的真谛都带走了，从此已没有人真正懂得什么是形意拳了”

。

这是一个有意思的人。

田振峰的老师张骧伍，也是李景林的老部下，先后从宋唯一学武当剑、八卦掌，从神枪李书文学八极拳。

退出军界后，随张之江、李景林创办南京中央国术馆，任副馆长。

张骧伍在山东期间杀人甚多，人称张阎王、张剥皮。

后来跑到了西安，隐姓埋名。

可这人又嗜剑如命，有十把好剑藏在老家地窖里，天天念叨，最终没忍住，跑回去取剑，却因此身份暴露。

就有女警作卧底，来西安随其学拳，在查实了他的真实身份后，遂被捕遣送回山东，被当地处决。