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孙禄堂从写书的过程中,一遍遍的筛选提炼,最终把自己的理论方面提高了起来,总结出一个体系。
他从晚清走过来,所学和所理解的,全是旧体的学说,一般人看不明白,可是清末的老文人,就都跑过来要涨涨见识。
结果是清末的文武状元和不少知名学者都跟着他学习拳术。
他的名声,也是在这时才真正全国闻名。
这年代,武人想在主流社会中出名很不容易,得先在文人中得到认可。
在孙禄堂之前,只有一个人,做到了身为武人而全国闻名,那就是大刀王五,借着“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”
在天下文人间传扬。
老霍霍元甲,还只是闻名于津沪一带。
就象王洪学拳时,苦着脸问道:“老师,有些描述,我听不明白”
。
孙先生无奈的说:“我用儒释道三家解释,都费尽口舌。
为了明白你们青年人说的科学,我去清华大学听了不少课,可放在身体上,还是无法解释。
三回九转是一式,功到深处自然知,到时你再拿来互证吧”
。
三回九转是一式,是孙禄堂比较推崇的一种阶第层次,也是他师爷郭云深先生的说法。
郭云深先生留下拳谱这事儿,存疑。
《拳意述真》一书里,把很多形意拳的前辈们说的讲的总结了出来,可比较让人无语的是,这些前辈中能熟背拳谱的人不少,可能提笔写篇文章的人,不多,象郭老先生的文化水平就没那么高。
很可能是郭老先生的一些话,被孙禄堂总结了出来。
象单刀李存义老先生、***大神薛颠的书都是由别人执笔,他们在一旁口述的。
三回九转是一式。
三回者,明劲、暗劲、化劲。
如同练丹之火候。
九转者,本是道家内丹术的术语,引用到了拳学上。
指的是,明劲之刚,暗劲之柔,刚柔悉化,直致中和,进入学术之大道。
三回与九转,落到一个式子上,就是三体式(拳术规则)。
也就是说不管是练明劲、暗劲、化劲,招式同为一式,别无他样,只是在劲路上有所不同。
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每章一句:形意拳的发展史,最早只遵行六合二字,拳不过五行六象(五行拳和十二形的一半),简而精干,所以河北形意郭云深到李存义、孙禄堂、尚云祥这个年龄段的形意弟子,都是一方高手。
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