二九文学

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第63章 形意拳的根基（第2页）

随后，他又推荐了孙禄堂的其他几本书，《八卦拳学》、《八卦剑学》、《太极拳学》，他觉得这些书都值得一看。

王洪有些心驰神往。

这些杂话说完了，邢健候就问王洪的身法步法是怎么练出来的？

王洪就说了句大实话：“跑。

从小拿着铁棍子在山上跑，围着柱子跑，围着皮草靶子跑”

。

他这跑字里面有很说道，只是没有细说。

邢健候一愣，这剑法有点原始古朴的感觉。

就拿自己练的形意拳对应：“练剑法要不要练拳？站什么式子？”

王洪说：“活动身体可以用拳脚，不专门练。

练剑不能死，感觉身法要求差不多，只是不用桩步”

。

古代剑法甚至古人的武艺，都没有站桩这个说法。

直到了清初，种种原因，武艺向外发展被异族压制，开始转为从已身中求真时，站桩出现了。

但民国初期，并没有站桩这个词。

如果硬说有，也只是一种语境，比如形意拳学里说的：“万法皆出三体式”

，象，但也不是站桩的本意。

后期延伸出来“站三体”

或“入门先站三年桩”

，本意却是站规矩。

南派拳种有扎马的说法，北派武术有蹲马步的称谓，约等于同“站桩”

。

话说到这里，王洪就问邢健候：“你们站什么式子？”

邢健候称尚云祥这一脉管三体式为“形意母式”

，他们以站三体、劈鹰捉为主。

要说形意拳讲究站三体式的，还以郭云深自己，和他教出来的几个徒孙最有名。

郭云深自己站三体式，也不知道站成什么样了，就叫来几个傻小子，一个拿一根长长的白腊杆子，顶在他腹部，而这郭云深先生一叫劲儿，五个傻小子全摔出丈外。

孙禄堂是郭云深的徒孙，却是他亲自带出来的。

孙禄堂有个徒弟，叫齐公博，为人特别喜欢武术，好不容易拜了孙禄堂为师，却发现自己身体不怎么协调，别人一学就会的，他要琢磨很久。

这人也执着，知道了“万法皆出三体式”