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他想过以后当个小职员或者做个小学教师,更不济也是去哪个国术馆当个教头,却从来没想过再回去读书这回事儿。
赵婧之也想读到大学,可奶奶和妈妈不让,说嫁了人就在家里相夫教子,这让她想想就有点心酸,低着头说:“嗯。
说让你去读大学”
。
“啊?那你哪?在家里带孩子?”
赵婧之使劲捶了王洪一下:“我也要读,什么时候生孩子了,什么时候退学”
。
王洪吸了口气,岳父这是让他多学点东西,做个文化人,好养家。
他把媳妇搂在怀里,把自己的想法说了出来:“我没想过再去读书,倒是想见识下国术,象这本书的作者啊,还有那些国术大家”
。
“那国术能养家吗?”
赵婧之不确定国术算不算个行业,教刀能赚钱,可总不如其他的工作好。
“能,之前教刀就是个办法。
还有其他的,我多少都知道些”
。
挂子行也好,武术也好,的确有很多方式生存。
古代武术家很少靠武术生活,因为单纯的武术行业,还不足以保证基本的生活能力。
清史稿里涉及到的武术家有十一位,以武术为生的,就那么两三位。
明清两代多数靠武术吃饭的,都集中在镖行、护院、军警、授徒这块上,仅是能吃口饱饭。
但到了民国,在武术改成国术之后,有能耐的,就会发现国术方面的工作非常的好找。
当国术老师的是主流:军队重剌杀,可以到军队当教官;从大学到小学都开了国术课,可以到学校当老师;国术馆遍地开,教师奇缺;想自己开个国术馆,也不成问题。
如果不想当老师,可去的地方更多。
政要需要保镖;警局缺捕快高手;愿意带兵的,有人保你上军校;进帮会更简单,敢打敢杀就行;最常见的,就是到灰色地带做个工头、码头把子什么的。
觉得这些还不过瘾,武医一家亲,开伤科的不错,卖草药也成(另有典故,此处按着不提)。
可以说国术一开张,就是老树开新枝,整个行业蒸蒸日上。
这王洪的名头要是传到南方,想做什么,任凭他挑。
“干嘛不去读书?”
赵婧之想知道自家男人到底怎么想的。
“我怕坐不下来”
。
这年代,读书的目的,是为了有双能看清道理的眼睛,不当睁眼瞎。
王洪有了媳妇,也杀了不少日本人,再坐回去认真听课,也没了这心思。
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