二九文学

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第四百八十六（第1页）

第四百八十六节

可是婚外情的情夫情妇，按老传统只叫做苟合的奸夫淫妇。

本身就是不道德的，不打死，也要给沉塘淹死。

死后，当死两条狗一样，随便挖个坑，就埋在祖坟之外的乱葬岗。

只能做孤魂野鬼地进阿鼻地狱，让牛头马面磨子磨、铲子铲、锯子锯、加上油锅里炸地历万劫永受折磨。

谁也不会想到奸夫还可为淫妇守身的。

最多只能当千古奇观的笑话来听。

在于，建文若要守身，还只能为发妻给做，才差不多。

可是，他还就不能如人愿地做个好丈夫，为自己的妻子守身。

现在反要与之有苟合的媛媛守身，说得过去吗？因而，是要问他，在与媛媛两个人鬼舞十七地做那个事了于那种时候，为什么就没能想到，那才是真正对正式的妻子有了背叛地对不住。

反而，偏能与媛媛两个人做得那么有投入，又是出于何种心理！

？

以至现在有误会地想要接受嫒嫒的爱了，就要考虑今后不好再与媛媛相对。

情愿让嫒嫒给凉着地尽有了醋气和怨气，以至有了与媛媛争宠的要求，直与媛媛较上了劲。

媛媛还只是别人的老婆，与之只算是有着划胡子情份的露水夫妻。

充其量与之只是野鸳鸯一对中的另一半。

有必要那样对认作妹妹的嫒嫒，只怕粘到灰地给躲吗？还特别是以超过到对正式妻子的守贞，用以为野鸳鸯另一半的媛媛来守个什么身。

直要弄出此世界级的超级大笑话，真是不怕笑煞长沙千万家吗？！

他为此有的荒唐事，就还不认为自己是个哈利油神经病地以为很正当呢。

只说到建文要为情妇的媛媛守身，就不能为自己正式的老婆守身，还给凉起了屈就的嫒嫒。

只说为了一女人地伤到此外的两个女人，道理说不过去地很不值，他就不知道？应该没可能。

这就只能按江湖意思所问世间情为何物，说建文对妻子情不真，对屈就的嫒嫒太有怠慢，还只对情妇的媛媛是太多有情。

何止对情妇太多的情，还给情守，直与情妇两个才爱得有了生死相许。

显然在情妇面前是个十足的情圣。

建文对这种说法，有异议。

异议的方面是说，他对妻子情够真，不是情不真。

要说他是一直很爱妻子，爱她没有变。

如何只在把妻子与媛媛作比较时，要说成自己对妻子情不真？认为是歪曲事实地与事实不符，实在冤枉了自己呀！

之所以要为媛媛有情守，对妻子好似没能有情守，认为绝没这种可能。

说自己深爱着善良媛媛的不假，在此同时对自己的妻子一直作着不离不弃的情守，叫两方面都没误地各有相安。

哪能青红皂白不分，给一刀切地直说自己对妻情不真呢？

如果真对妻子情不真，就可以不顾病妻的死活，对之不招扶照顾。

任由她摊倒在床上，有着狠心不予搭理。

才只会看她能活多久、便活多久。

因而，妻无人精心打理的，是决不能活到现在。

她的活、只同于武大的赖活胀着了潘金莲的眼睛那样、胀着自己的眼睛。

会直催着她快点死的，死了算了地为好。

有媛媛作证，他一点都没那样薄情假义地对妻子做过。

好心的媛媛就是看到他能对妻子有情地还是一个真正男人，才答应下做他的情妇。

并再三声明两个有了不清不楚的关系后，只能对病妻更加好好照顾地不嫌弃。

两个非婚的关系，在心里无愧的情况下，才能长长久久。

反之，一概免谈。

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