二九文学

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第10章 兵情（第1页）

孙子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。

矢，卒也。

弩，将也。

发者，主也。

矢，金在前，羽在后，故犀而善走。

前今治卒则后重而前轻，阵之则辨，趣之敌则不听，人治卒不法矢也。

弩者，将也。

弩张柄不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹，矢虽轻重得，前后适，犹不中［招也］将之用心不和得，犹不胜敌也。

矢轻重得，前［后］适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中招也。

卒轻重得，前兵犹不胜敌也。

故曰，弩之中彀合于四，兵有功将也，卒也，也。

故曰，兵胜敌也，不异于弩之中招也。

此兵之道也。

所循以成道也。

知其道者，兵有功，主有名。

行篡孙子曰：用兵移民之道，权衡也。

权衡，所以篡贤取良也。

阴阳，所以聚众合敌也。

正衡再累既忠，是谓不穷。

称乡县衡，虽其宜也。

私公之财壹也。

夫民有不足于寿而有余于货者，有不足于货而有余于寿者，唯明王、圣人知之，故能留之。

死者不毒，夺者不愠。

此无穷民皆尽力，近者弗则远者无能。

货多则辨，辨则民不德其上。

货少则，则天下以为尊。

然则为民赇也，吾所以为赇也，此兵之久也。