二九文学

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第32章 32（第6页）

发彼神识。

是人应时。

心能记忆八万四千恒河沙劫。

周遍了知。

得无疑惑　散心持诵尚蒙拥护。

况决定心求菩提者而不加护哉。

既以菩萨精心冥熏神识。

速得开发。

自然记忆河沙劫事。

无不了知。

阴冥也。

又速召也。

冥然感召令开发也　三不堕恶处

从第一劫乃至后身。

生生不生药叉罗刹及富单那迦吒富单那鸠槃茶毗舍遮等并诸饿鬼有形无形有想无想如是恶处。

是善男子。

若读若诵若书若写若带若藏。

诸色供养。

劫劫不生贫穷下贱不可乐处　第一劫者发心修行之初时也。

洎乎菩萨最后身时。

故名后身。

于其中间不落杂类。

或生人中亦非贫贱。

以持尊胜法故身尊胜也　四诸功德聚

此诸众生。

纵其自身不作福业。

十方如来所有功德悉与此人。

由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫常与诸佛同生一处。

无量功德。

如恶叉聚。

同处熏修永无分散　虽不作福。

受持力故佛与之福。

既与同生。

仍禀教行。

则何福而不集乎　五众行成就

是故能令破戒之人戒根清净。

未得戒者令其得戒。

未精进者令得精进。