二九文学

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第39章 39（第5页）

阿难。

世间一切所修心人。

不假禅那。

无有智慧　此总明修心之人须假禅定然后发慧。

定慧均平方称静虑。

若不尔者。

不得名禅。

意显此四位中皆因禅慧。

然于其中所伏惑习差降有异。

故分诸天。

下自辨释。

或可此文约世间人不修无漏禅定不发无漏正慧。

遂感四禅果报不能出离。

凡夫虽曰修禅。

但是有漏六行事观不离虚妄不名禅那。

如下文云。

此三胜流虽非正修真三摩地。

又云。

但能执身不行淫欲等。

又下结云。

此皆不了妙觉明心。

积妄发生妄有三界等　二列释四。

一初禅二。

一释三。

一梵众天

但能执身不行淫欲。

若行若坐想念俱无。

爱染不生无留欲界。

是人应念身为梵侣。

如是一类名梵众天　专意在此。

故云但能执身等。

想念俱无者。

由行六行厌下欲界是苦粗障忻上色界是净妙离。

故得欲界惑伏。

名爱染不生。

由是命终即生色界。

故云无留欲界。

此即粗苦不起净相现前。

即是净定。

味此而生。