二九文学

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第39章 39（第12页）

今云不逼。

即离下位苦也。

苦因下释不逼所以。

寻伺忧喜等是苦之因。

今既离之。

故无逼迫。

乐非常住者。

别明乐支以对前苦。

三禅虽得彻意地乐。

然不常住。

必须有坏。

坏即成苦。

此名坏苦。

苦乐下正明此天。

今第四禅苦乐俱舍。

以一一地皆厌下苦粗障忻上净妙离。

弃下苦乐名粗重相灭。

得上地定名净福性生。

以此禅定唯一舍受是福之体。

既离下染。

故名净福　二福爱天

舍心圆融。

胜解清净。

福无遮中。

得妙随顺穷未来际。

如是一类名福爱天　唯一舍受与定心圆融。

舍诸一切苦乐等法。

于舍心中仍生胜解。

于此决定忍可印持。

不为异缘之所引转。

故名胜解清净。

由胜解力。

于此圆融胜定之中爱乐随顺。

令此胜定得无留碍。

住心自在。

受用无穷。

故云得妙随顺穷未来际等。

问此有漏禅寿命有限。

何得穷未来际耶。

答此约得定报寿长远动经劫数。