二九文学

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第29章 29（第9页）

是食肉人。

纵得心开似三摩地。

皆大罗刹。

报终必沉生死苦海。

非佛弟子。

如是之人。

相杀相吞相食未已。

云何是人得出三界　似三摩地者鬼神定也。

亦能令人知过去未来事。

与善定相似。

如起信说　二结成明诫

汝教世人修三摩地。

次断杀生。

是名如来先佛世尊第二决定清净明诲　三诫劝二。

一重彰过患二。

一顺明口过二。

一喻显

是故阿难。

若不断杀修禅定者。

譬如有人自塞其耳高声大叫求人不闻。

此等名为欲隐弥露　塞耳修禅。

高声行杀。

求不闻之道。

彰弥露之苦。

岂不悲夫　二况显

清净比丘及诸菩萨。

于岐路行不蹋生草。

况以手拔。

云何大悲取诸众生血肉充食　生草不践。

非独护讥。

亦深慈念。

草尚不踏。

况损命也　二反显身过二。

一正明所离

若诸比丘。

不服东方丝绵绢帛及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。

如是比丘。

于世真脱。

酬还宿债。