二九文学

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第29章 29（第6页）

而持随有异。

此则一一内防心念。

轻重等持。

彼则事遂缘成。

轻重随戒。

故云先断心淫。

故论云。

心生则种种法生。

心灭则种种法灭。

故与小乘持戒全别　三诫劝二。

一重彰过患二一喻显

是故阿难。

若不断淫修禅定者。

如蒸砂石欲其成饭。

经百千劫秖名热砂。

何以故。

此非饭本砂石成故　戒定慧法能生法身戒根不完。

徒修禅慧。

岂有清净妙体从淫欲生。

沙饭异因。

孰论劫数　二结失

汝以淫身求佛妙果。

纵得妙悟皆是淫根。

根本成淫。

轮转三涂必不能出。

如来涅槃何路修证　非戒不禅。

非禅不慧。

戒根不净。

所习禅慧那得净乎。

以不净故。

虽有如无。

戒定慧亡。

自成轮转。

终非圣果　二劝令除断

必使淫机身心俱断断性亦无。

于佛菩提斯可希冀　真持戒人尚无持相。

岂令身心犯乎重禁。

如下文云。

杀盗淫等。