二九文学

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第40章 40（第7页）

于无尽中发宣尽性。

如存不存。

若尽非尽。

如是一类名为非想非非想处　初二句指所依体。

初句双标。

识性者标有细想也。

不动者标无粗想也。

次句转释不动义。

前无所有处。

犹用心穷研。

令不缘识心与无所有法相应。

今此一天。

研穷心灭。

伏令不动。

故云以灭穷研。

于无下正释行相。

是依此识不动之处。

故云于无尽中。

辨为非想。

故云发宣尽性。

虽见尽而识在。

故云若尽非尽。

虽见在而不起。

故云如存不存。

由此义故名非想非非想也。

此即第六识粗想不起。

仍有细分及赖耶流注不息。

故约此义以立其名。

准俱舍云。

前三无色从如行得名。

此有顶地约当体立称也。

行人入此定时。

厌患无所有处想如痴有想处如痈如疮。

即舍无所有处。

缘念非有想非无想之法。

心与此法相应。

故云非有想非无想也　二总辨二类

此等穷空。

不尽空理　灭色取空。