二九文学

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第40章 40（第5页）

销碍入空。

此是乐定那含。

即定性声闻也。

若于广果无想。

用有漏道伏惑入空。

亦名舍心。

即凡夫外道也。

以此二天俱在舍心共一地故。

觉身下正明此天。

销碍之言亦通前二。

然行人厌患色法。

如牢狱。

心欲出离。

即修观智。

破于色法。

过于一切色相。

灭有对相。

不念种种相。

入无边空处。

心与虚空相应。

名为空处定　二识处

诸碍既销。

无碍无灭。

其中唯留阿赖耶识全于末那半分微细。

如是一类名为识处　初句结前空处。

次句破空入识。

销碍之无亦亡。

故云无碍无灭。

此即唯观于识。

以破于空也。

其中下正释。

唯留赖耶全末那者。

此七八二识更互相依。

定性愚法全不知有。

冥然自留也。

半分微细者即第六识。

今留一半缘识之分。

不留缘色空分。

故云半分。