二九文学

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二百四十三节 战胜可和（第2页）

董文担心急了，请求说：“我还要赶紧赶过去，看着，避免局势恶化。”

皇帝轻声问自己：“到底是什么原因呢？”

他心里想了原因，但是没有说出来。

这第一个原因就是没有那么多真正忠诚的大臣和将领，世家子弟和他们的弟子一起遮盖了朝堂。

他们不是献忠诚得谋高位，而是靠交际靠展示才学，靠金钱往来，一旦获得士族的普遍认同就可以出仕，很多人通过家族联姻，到处讲学，交游广阔，推荐出仕，足以呼风唤雨，甚至和军队上的武将也保持着千丝万缕的联系。

这武元昭就是一个例子。

他才是出身在一个二流门阀呀。

自己一直以来，也在放任这一点，当然也很难改变现状，除非把他们一一清洗，否则很难改变现状。

所以大臣们说要议和，军队就跟着想议和。

打仗是要死人，是会让他们葬身塞外，可要是作战胜利了呢，赏赐也是丰厚的呀，按照帝国的惯例，杀了狄阿鸟，那可是一方诸侯的赏赐，他们为什么不为之所动呢？历来对这些野酋的征伐，将领们最积极不过。

其次就是熊熙来所说的，将士们的意志乃至大臣的意志不够坚定，为什么不够坚定，因为他们内心中没有信仰。

他们不去追求身死之后的荣誉和死后的世界。

他们不相信轮回。

古时候的大臣为什么那么多人死节？他们就是认为自己死后可以流传千古，可以化为一股清气……为什么狄阿鸟的将士意志那么坚定，是因为他们有萨满，会反复告诉他们，死了之后是去陪伴他们的长生天。

熊熙来还提过一些原因，比方说军队统属混乱，对这也是原因，可这只是小原因。

大原因就是那两个。

要说如何解决，那就是靠佛来解决。

人不忠诚，趋利避害，那是皇权无法拥有他们的内心，皇权不能，佛能。

人畏惧死亡，意志不强大，那是因为他们怕死后什么都没有留下，亲人们受苦，丹书青史可以给他们留下美名，萨满可以让他们去天上陪伴苍天之主，佛呢？佛可以让他们重新轮回，视他们是否足够虔诚而托生富贵。

朕要……

董文在外头等不及，催促说：“陛下。

下个决定吧。

我要赶回去帮助控制场面。”

皇帝却突然问：“舅舅，你信佛吗？”

董文苦笑。

他一个领兵的大将，平日与敌人玩的就是尔虞我诈，信奉佛法向善？

皇帝有点失落，

他舅舅都不信佛，怎么能让这些门阀一一信奉呢？

皇帝不快地说：“你走吧。”

董文失望了。

你走吧，就是没有答案，没有拿到答案，怎么出去与将士们说，是告诉他们和还是战？他劝说道：“陛下你的决定呢。”

皇帝淡淡地说：“问佛吧。”

董文无奈了，只好轻声告退，转过身来，带着悲壮，向喧闹声起的地方走去，也许皇帝是这个意思，让自己给将士们一个交代，让自己承担着战事不利，无故生非发动不义之战等等后果。

他一步一步，走得缓慢沉重。

然而算着脚步，约莫着二十多步之后，皇帝的声音再次响起：“回来。”

董文又回去了。

皇帝淡淡地说：“议和吧。